تفسير سورة الحجر، الآية 47
سورہ حجر، آیت 47 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
عَلَى أَنْفُسِكُمْ. . .) الآية، وعلى ما أخبر أن الملائكة يسلمون عليهم؛ كقوله: (سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ)، وكقوله: (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا)، وقَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ): أي: ادخلوها بسلام لا يصيبكم مكروه؛ آمنين لا ينغصهم خوف ولا حزن، على ما أخبر (فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ). وقَالَ بَعْضُهُمْ: [ .... ]. وقوله عز وجل: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ (47)
قَالَ بَعْضُهُمْ: هو صلة قوله: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) أي: نزعنا ما في صدورهم من غل؛ الذي كان في الدنيا بالكفر؛ فصاروا إخوانا بالإسلام الذي هداهم إليه؛ فكانوا إخوانًا، ثم قيل لهم: ادخلوا الجنة بلا غلٍّ، وهو ما قال: (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)، قد نزع من قلوبهم الغل في الدنيا، فصاروا إخوانا فدخلوا الجنة.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) وفي الآخرة إذا دخلوا الجنة وتقابلوا واتكئوا على سرر، فعند ذلك ينزع الغل من قلوبهم، والمظالم التي كانت بينهم، فإذا كان هذا فهو بين أهل الإسلام.
وعلى ذلك يحتمل أن يكون كل من جفا آخر في الدنيا أن ينسى اللَّه ذلك منهم في الجنة؛ لأن ذكر الجفاء ينغص النعم التي فيها، وكذلك ما يكون بين الرجل وولده من الجفاء والعقوق - يجوز أن ينسى ذلك عليهم. وعلى ذلك ما روي عن عليٍّ رضي الله عنه؛ قال: إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من الذين قال اللَّه: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ).
وقوله عز وجل: (مُتَقَابِلِينَ): قَالَ بَعْضُهُمْ: يجعل اللَّه منازلهم بعضها مقابل بعض؛ فينظر بعضهم إلى بعض، ويزور بعضهم بعضًا.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: يأمر اللَّه السرر التي هم عليها جلوس؛ ليكون بعضها مقابل بعض، إذا
عَلَى أَنْفُسِكُمْ . . . ) والی آیت، اور اس بنیاد پر کہ اللہ نے خبر دی ہے کہ فرشتے انہیں سلام کریں گے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ٥١ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا، اور بعض نے کہا: اللہ کا فرمان ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ: یعنی: اس میں سلامتی کے ساتھ داخل ہو جاؤ کہ تمہیں کوئی ناگوار چیز نہ پہنچے؛ امن والے ہو کر کہ تمہیں نہ خوف غمگین کرے اور نہ حزن، جیسا کہ اللہ نے خبر دی ہے: فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ۔ اور بعض نے کہا: [ .... ]۔ اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ٤٧
بعض نے کہا: یہ اس کے فرمان إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ کا ربط ہے، یعنی: ہم نے ان کے سینوں سے وہ کینہ نکال دیا جو دنیا میں کفر کی وجہ سے تھا؛ چنانچہ وہ اس اسلام کے ذریعے بھائی بھائی بن گئے جس کی اللہ نے انہیں ہدایت دی؛ تو وہ بھائی بن گئے، پھر ان سے کہا گیا: جنت میں داخل ہو جاؤ بغیر کسی کینے کے، اور یہی وہ بات ہے جو اللہ نے فرمائی: فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا، بلاشبہ دنیا ہی میں ان کے دلوں سے کینہ نکال دیا گیا تھا، چنانچہ وہ بھائی بن گئے اور جنت میں داخل ہوئے۔
اور بعض نے کہا: اللہ کا فرمان وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ کا مطلب یہ ہے کہ آخرت میں جب وہ جنت میں داخل ہوں گے اور ایک دوسرے کے سامنے ہوں گے اور تختوں پر تکیہ لگائے بیٹھے ہوں گے، تو اس وقت ان کے دلوں سے کینہ اور وہ مظالم جو ان کے درمیان تھے، نکال دیے جائیں گے، اور اگر ایسا ہے تو یہ اہلِ اسلام کے مابین ہوگا۔
اور اسی بنیاد پر یہ احتمال ہے کہ دنیا میں جس کسی نے دوسرے کے ساتھ جفا کی ہو، اللہ جنت میں اسے ان کے ذہنوں سے بھلا دے؛ کیونکہ جفا کا ذکر جنت کی نعمتوں کو مکدر کر دیتا ہے، اور اسی طرح جو معاملہ آدمی اور اس کی اولاد کے درمیان جفا اور نافرمانی کا ہوتا ہے - جائز ہے کہ وہ بھی ان پر بھلا دیا جائے۔ اور اسی پر وہ روایت ہے جو حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے؛ آپ نے فرمایا: إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من الذين قال اللَّه: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان مُتَقَابِلِينَ: بعض نے کہا: اللہ ان کے مقامات کو ایک دوسرے کے سامنے کر دے گا؛ چنانچہ وہ ایک دوسرے کو دیکھیں گے، اور ایک دوسرے کی زیارت کریں گے۔
اور بعض نے کہا: اللہ ان تختوں کو حکم دے گا جن پر وہ براجمان ہوں گے؛ تاکہ وہ ایک دوسرے کے سامنے ہو جائیں، جب