تفسير سورة الحجر، الآيات 48–49

ان میں سے کوئی دوسرے کی زیارت کی خواہش کرے، تو وہ پیٹھ پھیرے ہوئے نہ ہوں گے، اور نہ ہی اعراض کرنے والے ہوں گے، بلکہ وہ متوجہ ہوں گے۔ اللہ تعالیٰ آخرت میں ان کے شراب اور انواع و اقسام کے کھانوں پر اکٹھے ہونے کی خبر دے رہا ہے، جس طرح دنیا میں بھائیوں کے درمیان شراب و طعام پر اکٹھا ہونا، لذت اٹھانا اور ایک دوسرے کو دیکھنا پسندیدہ سمجھا جاتا ہے، اسی طرح اللہ نے خبر دی ہے کہ آخرت میں بھی ان کے لیے شراب، باہمی دیدار اور انواع و اقسام کی لذتوں میں ایسا ہی اجتماع ہوگا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ (48)

یعنی: تھکاوٹ اور مشقت۔ اللہ نے خبر دی ہے کہ انہیں کوئی ایسی تھکاوٹ نہیں چھوئے گی جیسی دنیا میں ہوتی ہے؛ کیونکہ دنیا میں جو شخص کسی جگہ زیادہ دیر قیام کرے تو وہ اس سے اکتا جاتا ہے اور بیزار ہو جاتا ہے، اسی طرح اگر وہ کسی قسم کے کھانے، یا پینے، یا پھل کی زیادتی کرے تو وہ اس سے اکتا جاتا ہے، بیزار ہو جاتا ہے، اور وہ اسے نقصان پہنچاتا ہے اور اس کے موافق نہیں ہوتا، پس اللہ نے خبر دی ہے کہ اہل جنت نہ تو اکتا ئیں گے اور نہ ہی ان کا کھانا انہیں نقصان پہنچائے گا؛ اگرچہ وہ اس کی زیادتی ہی کیوں نہ کریں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ

اللہ نے خبر دی ہے کہ وہ اس سے نہیں نکالے جائیں گے، اور نہ ہی وہ اس سے نکلنے کا مطالبہ کریں گے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا؛ کیونکہ نعمتوں کے زوال کا خوف انسان پر اس نعمت اور اس کے مزے کو کرکرا کر دیتا ہے؛ پس اللہ نے خبر دی ہے کہ وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے، اور وہ نعمت ان کے لیے دائمی ہوگی جو ان سے زائل نہیں ہوگی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49)

بعض نے کہا: نَبِّئْ عِبَادِي یعنی: انہیں خبر دے دو کہ أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ اس شخص کے لیے جس نے مجھ سے مغفرت طلب کی اور اپنے گناہوں سے توبہ کی، اور وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ اس شخص کے لیے جس نے میری نافرمانی کی، اور مغفرت طلب نہ کی، اور نہ ہی اس کی طرف توبہ کی۔

اور اس کے علاوہ بھی احتمال ہے؛ اور وہ یہ کہ اللہ فرمائے: نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ تاکہ وہ میری رحمت سے مایوس نہ ہوں، اور مجھ سے ناامید نہ ہوں، بلکہ اس کی رحمت اور عفو کی امید رکھیں، اور اس کے عذاب اور انتقام سے ڈریں، اور انہیں یہ بھی خبر دے دیں کہ میرا عذاب دردناک عذاب ہے تاکہ وہ کبھی بھی بے خوف نہ ہو جائیں؛ پس اس میں بشارت دینے اور ڈرانے کا حکم ہے؛ گویا کہ اس نے فرمایا: میرے اولیاء کو بشارت دو کہ میں اپنے اولیاء کے لیے غفور و رحیم ہوں، اور میرا عذاب میرے دشمنوں کے لیے سخت دردناک ہے۔

اور اس کے فرمان نَبِّئْ عِبَادِي میں بشارت اور تنبیہ (ڈرانا) دونوں ہیں: بشارت تو اس کا یہ فرمان ہے: أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، اور تنبیہ (ڈرانا) اس کا یہ فرمان ہے: وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ۔