تفسير سورة الحجر، الآيات 73–75
سورہ حجر، آیات 73–75 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
فمن كان رحمة للعالم كله أولى أن يعظم من غيره؛ إذ منافعه أعتم وأكثر.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (لَعَمْرُكَ): القسم ليس بحياة الرسول؛ ولكن بدينه، وهو قول الضَّحَّاك.
وقوله عز وجل: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: السكرة: الشدة التي تحل بهم عند الموت، شبههم بحيرتهم التي فيهم بسكرة الموت، يعمهون أي: يترددون.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: في ضلالتهم وكفرهم، يعمهون: يتحيرون.
وقوله عز وجل: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73)
قد ذكرنا في غير موضع اختلافهم في الصيحة: قَالَ بَعْضُهُمْ: الصيحة هي العذاب نفسه؛ أي: أخذهم العذاب. وقَالَ بَعْضُهُمْ: سمي (الصَّيْحَةُ) لسرعة نزوله بهم، وأخذه إياهم.
وقوله عز وجل: (مُشْرِقِينَ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: أشرقت الشمس: إذا ارتفعت وأنارت، وشرقت: إذا بزغت، وهو قول الكسائى.
وقال أَبُو عَوْسَجَةَ: (مُشْرِقِينَ): أي: إذا أشرقوا، أي: إذا طلعت الشمس عليهم، وقد ذكرنا هذا.
وقوله عز وجل: (فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (74) قد ذكرناه في السورة ألتي فيها ذكر هود.
وقوله عز وجل: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75)
قَالَ بَعْضُهُمْ: (لِلْمُتَوَسِّمِينَ): للمتفرسين؛ من الفراسة، وروي في ذلك خبر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ يرويه أبو سعيد الخدري؛ قال: " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللَّه " قال: ثم قرأ: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ). فإن ثبت الخبر، وثبت تلاوة هذه الآية على إثر ما ذكر فهو هو.
پس جو (ہستی) تمام جہانوں کے لیے رحمت ہو، وہ دوسروں کی نسبت زیادہ اس بات کی حقدار ہے کہ اس کی تعظیم کی جائے؛ کیونکہ اس کے فوائد زیادہ عظیم اور کثیر ہیں۔
اور بعض نے کہا: لَعَمْرُكَ میں قسم رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی زندگی کی نہیں ہے؛ بلکہ ان کے دین کی ہے، اور یہ ضحاک کا قول ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ۔
بعض نے کہا: سکرہ (نشہ/غفلت) سے مراد وہ شدت ہے جو موت کے وقت ان پر نازل ہوتی ہے، انہوں نے ان کی اس حیرانی کو جو ان میں پائی جاتی ہے، موت کی سکرہ (بے ہوشی/غفلت) سے تشبیہ دی ہے، يَعْمَهُونَ کا مطلب ہے: وہ بھٹک رہے ہیں۔
اور بعض نے کہا: (اس سے مراد) ان کی گمراہی اور کفر میں (مبتلا ہونا ہے)، يَعْمَهُونَ کا مطلب ہے: وہ حیران و پریشان ہیں۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
ہم نے دوسری جگہوں پر صیحہ (چیخ) کے بارے میں ان کے اختلاف کا ذکر کیا ہے: بعض نے کہا: صیحہ سے مراد خود عذاب ہے؛ یعنی: عذاب نے انہیں آ لیا۔ اور بعض نے کہا: اسے الصَّيْحَةُ اس لیے کہا گیا کیونکہ یہ تیزی سے ان پر نازل ہوا اور انہیں اپنی گرفت میں لے لیا۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: مُشْرِقِينَ
بعض نے کہا: أشرقت الشمس (سورج چمک اٹھا) تب کہتے ہیں جب وہ بلند ہو اور روشن ہو جائے، اور شرقت تب کہتے ہیں جب وہ طلوع ہو، اور یہ کسائی کا قول ہے۔
اور ابو عوسجہ نے کہا: مُشْرِقِينَ کا مطلب ہے: یعنی جب وہ اشراق (روشنی) میں آئے، یعنی جب سورج ان پر طلوع ہوا، اور ہم اس کا ذکر کر چکے ہیں۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ، ہم اس کا ذکر اس سورت میں کر چکے ہیں جس میں حضرت ہود کا تذکرہ ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
بعض نے کہا: لِلْمُتَوَسِّمِينَ کا مطلب ہے: فراست رکھنے والوں کے لیے؛ (یہ لفظ) فراست سے ماخوذ ہے۔ اور اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک خبر مروی ہے؛ جسے ابو سعید خدری روایت کرتے ہیں؛ آپ نے فرمایا: "مومن کی فراست سے ڈرو کیونکہ وہ اللہ کے نور سے دیکھتا ہے"۔ راوی کہتے ہیں: پھر آپ نے تلاوت فرمائی: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ۔ پس اگر یہ خبر ثابت ہو، اور اس ذکر کے بعد اس آیت کی تلاوت ثابت ہو، تو یہی اس کا مفہوم ہے۔