تفسير سورة النحل، الآية 1

سُورَةُ النَّحْلِ

یہ مکی ہے، سوائے تین آیات کے۔

بسم الله الرحمن الرحيم

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ۝١ يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ ۝٢ (اللہ کا حکم آ پہنچا، پس تم اس کے لیے جلدی نہ کرو، وہ پاک اور بلند ہے اس سے جو وہ شرک کرتے ہیں۔ وہ اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے اپنے حکم سے روح (وحی) کے ساتھ فرشتے نازل کرتا ہے کہ (لوگوں کو) ڈراؤ کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں، پس مجھ ہی سے ڈرو۔)

بعض اہل تاویل نے کہا ہے: سورۃ النحل مکمل مکی ہے سوائے تین آیات کے؛ کیونکہ وہ مدینہ میں نازل ہوئیں، اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہی درست بات کو بہتر جانتا ہے۔

اللہ عزوجل کا ارشاد: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ (اللہ کا حکم آ پہنچا، پس تم اس کے لیے جلدی نہ کرو)۔

اس کے ارشاد أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ میں دو توجیہات (پہلو) ہیں:

پہلی یہ کہ اس کے ارشاد أمر اللَّه (اللہ کا حکم) سے یہ معلوم کیا جائے کہ اس سے کیا مراد ہے اور وہ کس چیز میں جلدی کرتے تھے؟ اور وہ تو صرف قیامت اور ساعت میں جلدی کرتے تھے؛ جیسا کہ اس کے ارشاد: يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَ... (اس میں وہ لوگ جلدی کرتے ہیں جو اس پر ایمان نہیں رکھتے...) والی آیت، اور اسی جیسی دیگر آیات میں ہے۔

اور بعض نے کہا: أمر اللَّه سے مراد اس کا عذاب ہے، اور اسی طرح قرآن مجید میں جہاں کہیں بھی أمر اللَّه کا ذکر آیا ہے، اس سے مراد اس کا عذاب ہے؛ جیسے اس کا ارشاد: جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ (اللہ کا حکم آ گیا)، یعنی: اس کا عذاب، اور اسی طرح کی دیگر مثالیں۔

اور اس کے ارشاد أَتَى أَمْرُ اللَّهِ (اللہ کا حکم آ پہنچا) میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد اس کا رسول ہو جس کے ذریعے اہل کتاب مشرکین کے خلاف مدد طلب کیا کرتے تھے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد: وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا... (اور وہ اس سے پہلے کافروں کے خلاف فتح مانگا کرتے تھے...) والی آیت ہے، اور عرب کے مشرکین تمنا کیا کرتے تھے کہ ان کے پاس بھی دیگر کفار کی طرح کوئی رسول ہو؛ جیسا کہ اس کا ارشاد: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ... (اور انہوں نے اللہ کی قسم کھا کر پختہ عہد کیا...) والی آیت ہے، (پس تم اس کے لیے جلدی نہ کرو) یعنی اس چیز کے چلے جانے میں جس کی تم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے تمنا کرتے تھے یا کوئی اور چیز۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر یہ کہ اس نے أَتَى أَمْرُ اللَّهِ (اللہ کا حکم آ پہنچا) کے ارشاد سے اس کا واقع ہو جانا مراد نہیں لیا؛ بلکہ اس کا قریب ہونا مراد لیا ہے؛ یعنی: اللہ کے حکم کے آثار کا قریب ہونا؛ جیسے کہا جاتا ہے: أتاك الخبر (تمہارے پاس خبر آ گئی)، اور أتاك أمر كذا (تمہارے پاس فلاں معاملہ آ گیا)؛ اس سے مراد قرب ہوتا ہے، نہ کہ وقوع۔ اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کے ارشاد أَتَى أَمْرُ اللَّهِ کا مطلب یہ ہو: اللہ کے حکم کی نشانیاں اور اس کے آثار ظاہر ہو گئے، نہ کہ اس کے حکم کا ایک جگہ سے دوسری جگہ آنا؛ جیسے اس کا ارشاد: جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ (حق آ گیا اور باطل مٹ گیا)، اور اس کے آثار سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں؛ کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے نبوت کا خاتمہ ہوا؛ تو آپ قیامت کی نشانیوں میں سے تھے جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے؛ آپ نے فرمایا: "میں مبعوث ہوا