تفسير سورة يونس، الآيات 49–50

اور وہ اس دوسرے تاویل پر مبنی ہے جو ہم نے ذکر کی کہ لَقَدْ نُرِيَنَّكَ بَعْضَ مَا نَعِدُهُمْ (یقیناً ہم آپ کو دکھا دیں گے کچھ وہ چیز جس کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں)۔

چنانچہ فرمایا: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (کہہ دو کہ میں اپنے نقصان اور فائدے کا بھی کچھ اختیار نہیں رکھتا۔ مگر جو خدا چاہے۔ ہر ایک امت کے لیے (موت کا) ایک وقت مقرر ہے۔ جب وہ وقت آجاتا ہے تو ایک گھڑی بھی دیر نہیں کرسکتے اور نہ جلدی کرسکتے ہیں)۔ اور میں اپنی ذات کی طرف کسی نفع کو کھینچ لانے کا بھی اختیار نہیں رکھتا۔ فرماتے ہیں: میں اس بات پر قادر نہیں کہ جب مجھ پر کوئی برائی نازل ہو تو اسے خود سے دور کر سکوں، اور نہ ہی میں اس بات کا اختیار رکھتا ہوں کہ اپنی طرف کسی خیر کو کھینچ لاؤں۔ پس جب میں اس کا اختیار نہیں رکھتا تو پھر آپ پر عذاب نازل کرنے کا اختیار کیسے رکھ سکتا ہوں؟ یہ صرف اللہ کی طرف ہے، وہی اس کا مالک ہے اور اس پر قادر ہے، اس کے سوا کوئی اس کا اختیار نہیں رکھتا؛ اور یہ اس کے فرمان قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ (کہہ دیجیے: میں تو صرف تمہارے جیسا ایک بشر ہوں) کی طرح ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (ہر امت کے لیے ایک وقت مقرر ہے، جب ان کا وقت آ جاتا ہے تو وہ نہ ایک گھڑی پیچھے ہٹ سکتے ہیں اور نہ آگے بڑھ سکتے ہیں) یعنی: جب ان کا وقت آ جاتا ہے تو وہ اسے مؤخر کرنے پر قادر نہیں ہوتے اور نہ ہی وہ آگے بڑھ سکتے ہیں، یعنی: وہ اسے مقدم کرنے پر قادر نہیں ہوتے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ اس کی تاخیر یا تقدیم کا مطالبہ نہیں کرتے اور اس کے لیے سوال نہیں کرتے، بلکہ (مطلب یہ ہے کہ) جب وقت آ جائے تو اسے مؤخر نہیں کیا جاتا اور نہ ہی اسے اس کے وقت سے پہلے مقدم کیا جاتا ہے۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ کوئی شخص اپنے وقتِ مقررہ کے ختم ہونے سے پہلے ہلاک نہیں ہوتا، پس یہ معتزلہ پر رد ہے کیونکہ انہوں نے کہا: جس نے کسی دوسرے کو قتل کیا تو اس نے اسے اس کے وقت سے پہلے قتل کیا، حالانکہ اللہ فرماتا ہے: لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (وہ نہ ایک گھڑی پیچھے ہٹ سکتے ہیں اور نہ آگے بڑھ سکتے ہیں) اور وہ (معتزلہ) کہتے ہیں: وہ آگے بڑھ جاتے ہیں (یعنی وقت سے پہلے مر جاتے ہیں)، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ۝٥٠ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ۝٥١ ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ۝٥٢ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ۝٥٣ وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ۝٥٤

اور اس کا فرمان: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (کہہ دو کہ بھلا دیکھو تو اگر اس کا عذاب تم پر (ناگہاں) آجائے رات کو یا دن کو تو پھر گنہگار کس بات کی جلدی کریں گے) فرماتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: یعنی اگر اس کا عذاب تم پر آ جائے تو تمہیں اس میں کیا فائدہ ہے؟! اس میں تمہارے لیے کوئی فائدہ نہیں بلکہ اس میں تمہارے لیے نقصان ہے، پس جس چیز میں کوئی فائدہ نہ ہو اس کی جلدی مچانا حماقت اور جہالت ہے، (اللہ تعالیٰ) عذاب کے بارے میں ان کے سوال پر انہیں احمق قرار دے رہا ہے، اور اپنے فرمان لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (وہ نہ ایک گھڑی پیچھے ہٹ سکتے ہیں اور نہ آگے بڑھ سکتے ہیں) میں خبر دے رہا ہے کہ اللہ کا عذاب جب نازل ہو جائے اور اس کا وقت آ جائے تو کوئی شخص اسے مقدم کرنے یا مؤخر کرنے کا اختیار نہیں رکھتا، اور نہ ہی کوئی شخص اسے تقدیر اور مرتبے کے اعتبار سے آگے یا پیچھے کرنے کا اختیار رکھتا ہے،