تفسير سورة النحل، الآية 10

اور اللہ ہی کے ذریعے سیدھے راستے تک پہنچا جاتا ہے؛ اور وہ وہی راستے ہیں جن کا ہم نے ذکر کیا، وَمِنْهَا جَائِرٌ (اور ان میں سے کچھ ٹیڑھے بھی ہیں) جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ (اور یہ کہ یہی میرا سیدھا راستہ ہے، سو اس کی پیروی کرو اور دوسرے راستوں کی پیروی نہ کرو)۔

اور بعض نے کہا: حق اور عدل کا راستہ اللہ کے لیے ہے، اور کبھی حرف على (پر) کا استعمال لـ (کے لیے) کی جگہ ہوتا ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ (اور جو بتوں پر ذبح کیا گیا) یعنی: بتوں کے لیے، اور اس کا فرمان: وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ (اور کاش آپ دیکھیں جب وہ اپنے رب کے سامنے کھڑے کیے جائیں گے) یعنی: اپنے رب کے لیے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (جس دن (تمام) لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہوں گے)، وَمِنْهَا جَائِرٌ (اور ان میں سے کچھ ٹیڑھے بھی ہیں): یعنی وہ راستے جو اس کے راستے سے الگ ہو گئے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (اور اگر وہ چاہتا تو تم سب کو ہدایت دے دیتا)۔

ہم اس کی تاویل ذکر کر چکے ہیں، اور اس کا فرمان: وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (اور اگر وہ چاہتا تو تم سب کو ہدایت دے دیتا) دو صورتوں پر محمول ہے:

پہلی صورت: اگر وہ چاہتا تو تمام مخلوق کو وہ لطف (توفیق و فضل) عطا کر دیتا جو اس نے اپنے اولیاء کو عطا کیا؛ تو وہ اس کے ذریعے ہدایت پا جاتے؛ چنانچہ وہ ہدایت یافتہ ہو جاتے۔

دوسری صورت: اگر وہ چاہتا تو ان سب کو وہ کیفیت عطا کر دیتا جس سے ہدایت حاصل ہوتی ہے؛ اور یہ وہی ہے جو اس نے فرمایا: وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً (اور اگر یہ بات نہ ہوتی کہ لوگ ایک ہی امت بن جائیں گے)، اس کے ذکر کے آخر تک؛ اس لیے کہ یہ احتمال نہیں رکھتا کہ اگر وہ کیفیت کافروں کے ساتھ ہوتی تو وہ سب کفر ہی کرتے، اور اگر وہ کیفیت مسلمانوں کے لیے ہوتی تو وہ ایمان نہ لاتے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ۝١٠ يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ۝١١ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ۝١٢ وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ۝١٣ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝١٤ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ۝١٥ وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ۝١٦ أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۝١٧ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ۝١٨

اور اللہ عزوجل کا فرمان: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً (وہی ہے جس نے آسمان سے پانی اتارا) کا تعلق اس کے فرمان: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ (اس نے آسمانوں اور زمین کو حق کے ساتھ پیدا کیا)، اور اس کے فرمان: خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ (اس نے انسان کو نطفے سے پیدا کیا)، اور اس کے فرمان: وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا (اور چوپایوں کو اس نے پیدا کیا) اور وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ (اور گھوڑوں اور خچروں اور گدھوں کو) کے ساتھ ہے۔