تفسير سورة النحل، الآية 13

انسان نصیحت حاصل کرتا ہے، اور جب وہ نصیحت حاصل کر لیتا ہے تو اس وقت اللہ کی نعمتوں کا شکر ادا کرتا ہے۔ پھر اللہ کا یہ فرمان: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ اور يَتَفَكَّرُونَ اور اس میں جو ذکر کیا گیا ہے: یہ اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی دلیل ہے، اور اس کی تدبیر، علم اور حکمت کی دلیل ہے، اور مخلوقات کے دوبارہ اٹھائے جانے (بعث) کی دلیل ہے، اور اس کی قدرت و سلطنت کی دلیل ہے۔ کیونکہ رات اور دن جابروں اور فرعونوں پر آتے ہیں، اور ان کی عمروں کو لے جاتے ہیں اور انہیں فنا کر دیتے ہیں؛ چاہے وہ چاہیں یا نہ چاہیں، تو یہ اس کی سلطنت اور قدرت کی نشانی ہے؛ تاکہ معلوم ہو کہ سلطنت اور قدرت اسی کی ہے، ان کی نہیں، اور ان دونوں میں بعث (دوبارہ زندہ کیے جانے) کی دلیل ہے؛ کیونکہ جب ایک آتا ہے تو دوسرا چلا جاتا ہے یہاں تک کہ اس کا کوئی اثر باقی نہیں رہتا، پھر وہ اس کی مثل پیدا کر دیتا ہے اس کے بعد کہ پہلے والے کا نہ کوئی چیز باقی رہتی ہے اور نہ کوئی اثر، تو جو ذات دن یا رات کو اس کے اثر کے ختم ہو جانے اور مٹ جانے کے بعد پیدا کرنے پر قادر ہے، وہ مخلوق کو ان کے اثر کے ختم ہو جانے کے بعد دوبارہ پیدا کرنے پر بھی قادر ہے۔

اور اسی طرح سورج، چاند، ستارے اور جو کچھ ذکر کیا گیا ہے: جب یہ سب ایک ہی ضابطے اور ایک ہی تقدیر پر مربوط ہیں؛ جن میں نہ کوئی تفاوت ہے اور نہ کوئی تفاضل، اور نہ کوئی تقدیم ہے اور نہ کوئی تاخیر، بلکہ یہ سب ایک ہی ضابطے، ایک ہی تقدیر اور ایک ہی میزان پر چل رہے ہیں؛ بغیر کسی تفاوت، تفاضل یا اختلاف کے۔ تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ سب ایک ہی تدبیر کے تحت وجود میں آئے ہیں، نہ کہ اتفاقی طور پر، اور یہ کہ ان سب کا مدبّر (چلانے والا) ایک ہی ہے؛ کیونکہ اگر یہ کئی لوگوں کی تدبیر ہوتی تو یہ مختلف اور متفاوت ہو کر نکلتے، پس یہ دلیل ہے کہ یہ ایک ہی تدبیر ہے، کئی نہیں، اور یہ کہ یہ کسی اور کی تدبیر سے وجود میں آئے اور اسی طرح چل رہے ہیں، نہ کہ خود بخود، اور یہ کہ یہ حکمت اور علم کے تحت اسی طرح چل رہے ہیں، پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس کی رسالت اور عبادت لازم ہے۔ تو یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - اس کے فرمان إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ کی تفسیر ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13) یعنی: اس کی اقسام اور جواہر مختلف ہیں۔

اللہ عزوجل اپنی قدرت، اپنی سلطنت اور ان نعمتوں کے بارے میں خبر دے رہا ہے جو اس نے ان پر انعام کی ہیں۔ جہاں تک اس کی سلطنت اور قدرت کا تعلق ہے: تو جو کچھ اس نے زمین میں پیدا کیا اور پانی کے ذریعے اس میں اگایا، وہ نہ تو زمین کے جوہر اور جنس کی طرف لوٹتا ہے، اور نہ ہی پانی کے جوہر اور جنس کی طرف، حالانکہ وہ دونوں والدین کی طرح ہیں: پانی باپ کی طرح ہے، اور زمین ماں کی طرح ہے، تو جو کچھ ان دونوں سے نکلا وہ نہ ان کی جنس کی طرف لوٹا، اور نہ ہی ان کے جوہر کی طرف؛ جیسا کہ باقی تمام چیزوں میں ہوتا ہے کہ ان کی پیدائش والدین کی جنس اور ان کے جوہر کی طرف لوٹتی ہے؛ بلکہ زمین اور پانی سے پیدائش اور نشوونما بیج کی جنس اور اس کے جوہر کی طرف لوٹی؛ تاکہ اس کی قدرت اور سلطنت معلوم ہو سکے کہ وہ چیزوں کو پیدا کرنے پر قادر ہے؛ اسباب کے ذریعے اور بغیر