تفسير سورة النحل، الآيات 17–18
سورہ نحل، آیات 17–18 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويحتمل: يهتدون بما ذكر من الأعلام والنجبم سبب اهتدائهم إلى توحيد اللَّه.
وقوله عز وجل: (أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17)
يحتمل هذا وجهين:
أحدهما: على الاحتجاج عليهم؛ أي: لا تجعلوا من لا يخلق ولا ينفع ولا ينعم كمن هو خالق الأشياء كلها؛ منعم النعم عليكم، (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ): أي: إن صرف العبادة والشكر إلى غير خالقكم وغير منعمكم جور وظلم.
والثاني: يخرج مخرج تسفيه أحلامهم؛ أنهم يعبدون من يعلمون أنه ليس بخالق، ويتركون عبادة من يعلمون أنه خالق الأشياء كلها، أفلا تذكرون واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18)
هذا يحتمل وجوهًا:
أحدها: وإن تعدوا أنفس نعمة اللَّه التي أنعمها عليكم وأعينها لا تقدروا على عدّها لكثرتها.
والثاني: (وَإِنْ تَعُدُّوا): وإن تكلفتم واجتهدتم كل جهدكم أن تقوموا لشكر ما أنعم اللَّه عليكم ومنَّ، وما قدرتم على القيام لشكر واحدة منها؛ فضلا أن تقوموا للكل.
والثالث: يخرج على العتاب والتوبيخ؛ أي: كيف فرغتم لعبادة من لا يخلق ولا ينعم عن عبادة من خلق وأنعم، وكنتم لا تقدرون على إحصاء ما أنعم عليكم؛ فضلا أن تقوموا لشكره.
وقال الحسن في قوله: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا): لا تعرفوا كل النعم؛ لأنه كم من النعم ما لا يعرفه الخلق؛ كقوله: (نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً)، فإذا لم يعلموا لم يقدروا إحصاءها.
وقوله عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ).
هذا يحتمل وجهين:
أحدهما: إنكم وإن افتريتم على اللَّه، وعاندتم حججه وآياته، وكذبتم رسله فإذا استغفرتم؛ وتبتم عما كان منكم؛ يغفر لكم ذلك كله؛ كقوله: (إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ).
اور یہ بھی احتمال ہے کہ: وہ ان نشانیوں اور ستاروں کے ذریعے جن کا ذکر کیا گیا ہے، اللہ کی توحید کی طرف ہدایت پانے کا سبب حاصل کرتے ہیں۔
اور اس کا فرمان عز وجل: أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٧ (تو جو (اتنی مخلوقات) پیدا کرے۔ کیا وہ ویسا ہے جو کچھ بھی پیدا نہ کرسکے تو پھر تم غور کیوں نہیں کرتے؟)
اس میں دو پہلوؤں کا احتمال ہے:
پہلا: ان پر حجت قائم کرنے کے اعتبار سے؛ یعنی: تم اسے جو نہ پیدا کرتا ہے، نہ نفع دیتا ہے اور نہ ہی نعمتیں عطا کرتا ہے، اس ذات کے برابر نہ ٹھہراؤ جو تمام چیزوں کا خالق ہے اور تم پر نعمتیں برسانے والا ہے، أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (کیا تم نصیحت نہیں پکڑتے؟): یعنی عبادت اور شکر کو اپنے خالق اور نعمت دینے والے کے سوا کسی اور کی طرف پھیرنا ظلم اور ناانصافی ہے۔
دوسرا: یہ ان کی عقلوں کی حماقت ظاہر کرنے کے اسلوب میں ہے؛ کہ وہ اس کی عبادت کرتے ہیں جسے وہ جانتے ہیں کہ وہ خالق نہیں ہے، اور اس کی عبادت چھوڑ دیتے ہیں جسے وہ جانتے ہیں کہ وہ تمام چیزوں کا خالق ہے، کیا تم نصیحت نہیں پکڑتے؟ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اس کا فرمان عز وجل: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٨ (اور اگر تم خدا کی نعمتوں کو شمار کرنا چاہو تو گن نہ سکو۔ بےشک خدا بخشنے والا مہربان ہے)
اس میں کئی پہلوؤں کا احتمال ہے:
پہلا: اور اگر تم اللہ کی ان خاص نعمتوں کو گننا چاہو جو اس نے تم پر انعام کی ہیں اور ان کی اقسام کو، تو تم ان کی کثرت کی وجہ سے انہیں شمار کرنے کی طاقت نہیں رکھتے۔
دوسرا: وَإِنْ تَعُدُّوا (اور اگر تم گننا چاہو): یعنی اگر تم تکلف کرو اور اپنی پوری کوشش صرف کر دو کہ اللہ نے تم پر جو نعمتیں کی ہیں اور جو احسان کیا ہے اس کا شکر ادا کر سکو، تو تم ان میں سے ایک کا بھی شکر ادا کرنے کے قابل نہیں ہو سکو گے؛ چہ جائیکہ تم سب کا شکر ادا کر سکو۔
تیسرا: یہ عتاب اور سرزنش کے اسلوب میں ہے؛ یعنی: تم اس کی عبادت کے لیے کیسے فارغ ہو گئے جو نہ پیدا کرتا ہے اور نہ نعمت دیتا ہے، اور اس کی عبادت سے کیسے غافل ہو گئے جس نے پیدا کیا اور نعمتیں دیں، جبکہ تم اس کی نعمتوں کو شمار کرنے کی طاقت نہیں رکھتے جو اس نے تم پر کی ہیں؛ چہ جائیکہ تم اس کا شکر ادا کر سکو۔
اور حسن بصری رحمہ اللہ نے اس کے فرمان وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا (اور اگر تم اللہ کی نعمتوں کو گننا چاہو تو انہیں شمار نہیں کر سکتے) کے بارے میں کہا: تم تمام نعمتوں کو جانتے ہی نہیں؛ کیونکہ بہت سی نعمتیں ایسی ہیں جنہیں مخلوق جانتی ہی نہیں؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً (اس کی ظاہری اور باطنی نعمتیں)، تو جب وہ انہیں جانتے ہی نہیں تو وہ انہیں شمار کرنے کی طاقت کیسے رکھ سکتے ہیں۔
اور اس کا فرمان عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (بے شک اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے)۔
اس میں دو پہلوؤں کا احتمال ہے:
پہلا: یہ کہ اگرچہ تم نے اللہ پر بہتان باندھا، اور اس کی دلیلوں اور نشانیوں کا انکار کیا، اور اس کے رسولوں کو جھٹلایا، لیکن اگر تم استغفار کرو؛ اور جو کچھ تم سے ہوا اس سے توبہ کر لو؛ تو وہ تمہیں وہ سب معاف کر دے گا؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ (اگر وہ باز آ جائیں تو جو کچھ گزر چکا ہے وہ معاف کر دیا جائے گا)۔