تفسير سورة النحل، الآيات 19–21

اور دوسرا پہلو: لَغَفُورٌ (یعنی وہ بہت بخشنے والا ہے): یعنی وہ تم سے سرزد ہونے والے گناہوں پر پردہ ڈالتا ہے؛ جنہیں اگر وہ ظاہر کر دیتا تو تم رسوا ہو جاتے؛ لیکن اس نے اپنی رحمت سے تم پر پردہ ڈال رکھا ہے، اور وہ تم پر پردہ ڈالنے میں رحیم ہے۔ یا یہ کہ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ کا ذکر نعمتوں اور مختلف قسم کے منافع کے تذکرے کے بعد کیا گیا؛ تاکہ وہ ان چیزوں پر رحم کرنے والے بنیں جن کا ذکر کیا گیا ہے، یعنی وہ چیزیں جنہیں اس نے ہمارے لیے مسخر کیا اور تابع بنایا۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۝١٩ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ۝٢٠ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ۝٢١ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ۝٢٢ لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ۝٢٣

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (اور جو کچھ تم چھپاتے اور جو کچھ ظاہر کرتے ہو سب سے خدا واقف ہے)۔ اس کے دو مفہوم ہو سکتے ہیں:

پہلا: اس کا ذکر اس لیے کیا گیا تاکہ وہ زیادہ بیدار اور محتاط ہو جائیں؛ کیونکہ دنیا میں جو شخص یہ جانتا ہو کہ اس پر کوئی نگران اور محافظ ہے جو اس کے کاموں کو دیکھ رہا ہے، تو وہ اپنے اعمال کے بارے میں زیادہ محتاط اور نگہبان ہوتا ہے، اور وہ اس شخص کی نسبت زیادہ ڈرنے والا ہوتا ہے جو یہ جانتا ہو کہ اس پر کوئی محافظ اور نگران نہیں ہے۔

دوسرا: وہ جانتا ہے جو تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف مکر و فریب چھپاتے ہو، اور آپ کے خلاف قتل، جلاوطنی اور دیگر چیزوں کی سازشیں کرتے ہو؛ یعنی وہ تمہاری ان تمام چیزوں کو جانتا ہے، جو تم نے چھپائیں اور جو ظاہر کیں، اور یہ انتہائی وعید اور ملامت کے سیاق میں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ۝٢٠ میں يَدْعُونَ کا احتمال ہے: یعنی وہ انہیں پکارتے ہیں (یا نام رکھتے ہیں): معبود، اور بسا اوقات وہ ضرورت کے وقت انہیں پکارتے بھی تھے۔

اور يَدْعُونَ کا احتمال یہ بھی ہے کہ اس کا معنی ہے: عبادت کرتے ہیں؛ یعنی جو اللہ کے سوا عبادت کرتے ہیں وہ کچھ پیدا نہیں کر سکتے بلکہ وہ خود پیدا کیے گئے ہیں؛ تو یہ پہلے مفہوم کی طرف لوٹتا ہے؛ کیا جو پیدا کرتا ہے وہ اس جیسا ہو سکتا ہے جو کچھ پیدا نہیں کرتا؟

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ۝٢١

اس کے فرمان أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ (مردے ہیں، زندہ نہیں) سے مراد یہ ہو سکتی ہے: وہ لوگ جنہوں نے بتوں اور اوثان کی عبادت کی اور وہ تمام لوگ جنہوں نے اللہ کے ساتھ کفر کیا؛ وہ مردے ہیں، زندہ نہیں؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کی کئی آیات میں کافر کو "میت" (مردہ) قرار دیا ہے؛ تو بعید نہیں کہ اس کا فرمان أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ بھی اسی بارے میں ہو۔

وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (اور انہیں شعور نہیں کہ کب اٹھائے جائیں گے)۔

یعنی وہ اس وقت شعور حاصل کریں گے جب وہ اٹھائے جائیں گے، یعنی اگر انہوں نے دنیا میں یہ شعور حاصل کر لیا ہوتا تو آخرت میں شعور حاصل نہ کرتے؛ نہیں