تفسير سورة النحل، الآيات 32–34

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (اسی طرح اللہ متقیوں کو جزا دیتا ہے) ظاہر ہے۔

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ((ان کی کیفیت یہ ہے کہ) جب فرشتے ان کی جانیں نکالنے لگتے ہیں اور یہ (کفر وشرک سے) پاک ہوتے ہیں تو سلام علیکم کہتے ہیں (اور کہتے ہیں کہ) جو عمل تم کیا کرتے تھے ان کے بدلے میں بہشت میں داخل ہوجاؤ)۔

حسن (بصری) کی تاویل پر: فرشتے ان کی روحیں اس حال میں قبض کرتے ہیں کہ وہ اللہ کے سامنے حساب کے دن پاکیزہ ہوتے ہیں، وہ ان سے کہتے ہیں: سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ (تم پر سلامتی ہو، جنت میں داخل ہو جاؤ)۔ اور ہم ذکر کر چکے ہیں کہ سلام ایک تحفہ (تحیہ) ہے جسے اللہ نے دنیا اور آخرت میں مخلوق کے درمیان مقرر کیا ہے؛ اور ہم اس کا ذکر دوسرے مقامات پر کر چکے ہیں۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: وہ لوگ جن کی روحیں فرشتے دنیا میں قبض کرتے وقت قبض کرتے ہیں، وہ ان کی روحیں اس حال میں قبض کرتے ہیں کہ وہ پاکیزہ ہوتے ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: وہ زندہ اور مردہ دونوں حالتوں میں پاکیزہ ہیں، اور وہ مومنین ہیں جن کے اعمال دنیا میں پاکیزہ (اچھے) تھے۔

سلام کے دو مفہوم ہو سکتے ہیں:

پہلا یہ کہ: فرشتے جنت میں انہیں سلام کے ساتھ خوش آمدید کہیں گے؛ جیسا کہ اہل ایمان دنیا میں ایک دوسرے کو سلام کرتے ہیں۔

اور دوسرا یہ کہ: سلام کا مطلب ان کی طرف سے تمام آفات اور ناپسندیدہ چیزوں سے امن و سلامتی ہو، اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (کیا یہ لوگ صرف اس بات کے منتظر ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آ جائیں یا تیرے رب کا حکم آ جائے؟ اسی طرح ان سے پہلے لوگوں نے بھی کیا تھا۔ اور اللہ نے ان پر ظلم نہیں کیا بلکہ وہ خود اپنی جانوں پر ظلم کرتے تھے۔ چنانچہ انہیں ان کے برے اعمال کی سزا مل گئی اور انہیں اس (عذاب) نے گھیر لیا جس کا وہ مذاق اڑایا کرتے تھے)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ (کیا یہ لوگ صرف اس بات کے منتظر ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آ جائیں یا تیرے رب کا حکم آ جائے)۔

یہ کلمہ (حرف) ان کے ایمان لانے سے مایوسی کے سیاق میں ہے؛ یعنی: وہ اپنے ایمان لانے کا انتظار نہیں کرتے سوائے اپنی روحیں قبض کیے جانے کے وقت، یا ان پر عذاب نازل ہونے کے وقت؛ یعنی: وہ ان دو اوقات کے سوا ایمان نہیں لائیں گے، اور ان دو اوقات میں ان کا ایمان انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا؛ کیونکہ ان کا ایمان اضطراری ایمان ہے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ (پھر جب انہوں نے ہمارا عذاب دیکھا تو کہا ہم اللہ پر ایمان لائے)، اور جیسا کہ فرمان ہے: وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ (اور اہل کتاب میں سے کوئی ایسا نہیں جو اپنی موت سے پہلے اس پر ایمان نہ لے آئے)۔ وہ اللہ کا عذاب اپنی آنکھوں سے دیکھنے کے وقت ایمان لاتے ہیں؛ لیکن اس وقت ان کا ایمان انہیں کوئی فائدہ نہیں دیتا۔ اللہ تعالیٰ خبر دے رہا ہے کہ وہ اسی وقت کے منتظر ہیں، اور اپنے رسول کو ان کے ایمان لانے سے مایوس کر رہا ہے، کیونکہ وہ جانتا ہے کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے؛ تاکہ ان سے ایمان کی دعوت دینے اور ان کے ساتھ قتال کرنے کی مشقت کو دور کر دے۔

اور اس کا فرمان: أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ (یا تیرے رب کا حکم آ جائے) اس میں دنیا میں عذاب کا احتمال بھی ہے، اور اس بات کا احتمال بھی کہ یہ عذاب ان کے مشاہدہ کرنے کے وقت ہو