تفسير سورة النحل، الآيات 44–45

تمہیں تقلید کرنا ہی ہے تو اہل ذکر سے پوچھو اور ان کی تقلید کرو؛ اپنے آباء اور ان لوگوں کی تقلید نہ کرو جو کتاب (الہی) کو نہیں جانتے، بلکہ اہل ذکر کی تقلید کرو، اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝٤٣ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: فاسألوا أهل الذكر فقلدوهم (پس اہل ذکر سے پوچھو اور ان کی تقلید کرو)؛ اگر تم بینات (واضح دلائل) اور حجتوں کو نہیں جانتے؛ کیونکہ وہ (مخاطبین) تقلید کرنے والے تھے، وہ دلائل اور بینات میں غور و فکر کرنے والے (اہلِ نظر) نہ تھے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝٤٣ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ (اگر تم نہیں جانتے بینات اور زبر کو) اور ان حجتوں کو جو رسول لے کر آئے، تو اس کی تاویل یہ ہوگی: یعنی اہل ذکر سے پوچھو اگر تم ان بینات اور زبر (کتابوں) کو نہیں جانتے جو رسول لے کر آئے، تاکہ وہ تمہیں بتا دیں کہ رسول تو صرف بشر ہی میں سے بینات اور کتابوں کے ساتھ بھیجے گئے تھے، تو یہ اس تقدیم (آگے پیچھے ہونے) پر ہوگا جس کا ذکر بعض اہل تاویل نے کیا ہے: وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم بالبينات والزبر (اور ہم نے آپ سے پہلے نہیں بھیجے مگر ایسے مرد جن کی طرف ہم وحی کرتے تھے، بینات اور زبر کے ساتھ)۔

اور اس کے ارشاد فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ (اہل ذکر سے پوچھو) میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد اہل کتاب میں سے صاحبِ شرف لوگ ہوں؛ تاکہ وہ تمہارے لیے بینات اور زبر کو واضح کر دیں؛ کیونکہ وہ (اپنی شرافت کے باعث) حق چھپانے اور جھوٹ بولنے سے عار محسوس کرتے ہیں، اور اگر اہل ذکر سے مراد تمام اہل کتاب ہوں، تو (یہاں) سوال رسولوں کے بارے میں ہے کہ وہ بشر اور مرد تھے؛ کیونکہ وہ (اہل کتاب) یہ بات جانتے ہیں۔

اور اس کا ارشاد: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ۝٤٤ (اور ہم نے آپ کی طرف ذکر نازل کیا)۔

کہا گیا ہے: آپ کی طرف قرآن نازل کیا؛ تاکہ آپ لوگوں کے لیے وہ (احکام) واضح کر دیں جو ان کی طرف نازل کیے گئے ہیں۔

اس کے ارشاد لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ (تاکہ آپ لوگوں کے لیے واضح کر دیں) میں یہ احتمال ہے کہ (اس سے مراد) غیب کی خبریں ہوں؛ اور جو ان سے پوشیدہ تھا، اور جو اللہ کا ان پر حق ہے، اور جو ایک دوسرے کے حقوق ہیں، اور تاکہ آپ ان کے لیے وہ سب کچھ واضح کر دیں جو انہیں کرنا چاہیے اور جس سے انہیں بچنا چاہیے، اور جو حلال ہے اور جو حرام ہے۔

(وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (اور تاکہ وہ غور و فکر کریں) اس میں۔

اور اس کے ارشاد وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ (اور ہم نے آپ کی طرف ذکر نازل کیا تاکہ آپ واضح کر دیں) میں یہ احتمال بھی ہے کہ (اس سے مراد) ان کے لیے وہ باتیں ہوں جنہیں انہوں نے اپنی کتابوں میں تحریف کیا، بدل دیا اور تبدیل کر دیا، تو اس میں آپ کی رسالت کی نشانی ہوگی، یا یہ کہ جو (قرآن) آپ کی طرف نازل کیا گیا وہ ان کی طرف نازل شدہ (کتابوں) کے قائم مقام ہو، جیسا کہ ذکر کیا گیا کہ آپ وہ واضح کرتے ہیں جو آپ کی طرف نازل کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ۝٤٥ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ ۝٤٦ أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ۝٤٧ (کیا وہ لوگ جو برائیوں کی تدبیریں کرتے ہیں، اس بات سے بے خوف ہو گئے ہیں کہ اللہ انہیں زمین میں دھنسا دے یا ان کے پاس عذاب وہاں سے آ جائے جہاں سے انہیں گمان بھی نہ ہو، یا انہیں ان کے چلنے پھرنے میں پکڑ لے، پس وہ (اللہ کو) عاجز کرنے والے نہیں ہیں، یا انہیں ڈرتے ہوئے حالت میں پکڑ لے، پس بے شک تمہارا رب بہت مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے)۔

اور اس کا ارشاد عز و جل: أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ (کیا وہ لوگ جو برائیوں کی تدبیریں کرتے ہیں، بے خوف ہو گئے ہیں)۔