تفسير سورة النحل، الآية 55

تو وہی اسے دور کرنے والا اور ان سے ہٹانے والا ہے، پھر بھی وہ اس کا انکار کرتے ہیں اور خوشحالی و فراخی کے عالم میں اس کا شکر (اس کی ذات سے) پھیر کر غیر کی طرف کر دیتے ہیں، اور سختی و بلا کے وقت اسی پر ایمان لاتے ہیں۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں ہی تم پر ان نعمتوں کو انعام کرنے والا ہوں، اور میں ہی تم سے (مصیبت) دور کرنے کا مالک ہوں، نہ کہ وہ بت جن کی تم نے عبادت کی، تو پھر تم نے خوشحالی اور فراخی کے وقت میرا انکار کیوں کیا اور تنگی و بلا کے وقت مجھ پر ایمان لائے؟! وہ ایک وقت میں دین کو صرف اسی کے لیے خالص کرتے تھے اور دوسرے وقت میں اس کے ساتھ دوسروں کو شریک ٹھہراتے تھے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے لیے دین کو ہمیشہ قائم رکھو، جیسا کہ اس کے ارشاد وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا (اور اسی کے لیے دین ہمیشہ ہے) میں ہے، اور ایسا نہ کرو کہ ایک وقت میں مجھ پر ایمان لانا چھوڑ دو اور دوسرے وقت میں ایمان لے آؤ۔ اور ان کی عادت بھی یہی تھی: وہ خوشحالی اور فراخی کے عالم میں اپنے رب کا انکار کرتے تھے، اور بلا اور سختی کے وقت اس پر ایمان لاتے تھے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ... (پھر جب وہ کشتی میں سوار ہوتے ہیں تو اللہ کو پکارتے ہیں...) آیت تک۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ مسلمانوں پر جہاد اور ان (کفار) کے ساتھ قتال فرض کیا جانا اسی معنی کے لیے ہو؛ کیونکہ ان کی عادت یہ تھی کہ وہ بلا، سختی اور خوف کے وقت ایمان لاتے تھے، تو ان پر ان کے ساتھ قتال فرض کر دیا گیا تاکہ وہ ایمان لانے پر مجبور ہو جائیں اور ایمان لے آئیں اور ایمان پر قائم رہیں۔ اور جب سے ان کے ساتھ قتال فرض ہوا، اہل اسلام کی تعداد بڑھ گئی اور وہ فوج در فوج اس (دین) میں داخل ہونے لگے، جبکہ اس سے پہلے لوگ ایک ایک کر کے داخل ہوتے تھے۔

اور اس میں نبی کریم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کے اثبات کی دلیل ہے، جہاں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ (اور تمہارے پاس جو بھی نعمت ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے)۔ پس اس نے صرف اسی بات کی خبر دی جو وہ جانتے تھے اور ان کے ہاں یہ بات طے شدہ تھی کہ یہ سب کچھ اللہ کی طرف سے ہے؛ تاکہ وہ جان لیں کہ یہ بات بھی اللہ تعالیٰ ہی کے ذریعے معلوم ہوئی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (تاکہ جو (نعمتیں) ہم نے ان کو عطا فرمائی ہیں ان کی ناشکری کریں تو (مشرکو) دنیا میں فائدے اٹھالو۔ عنقریب تم کو (اس کا انجام) معلوم ہوجائے گا)۔

اس میں دو احتمال ہیں:

پہلا یہ کہ: جو کچھ اللہ نے انہیں دیا اور ان پر انعام کیا، اسے وہ اللہ کے ساتھ کفر کا سبب بنا لیں۔

اور دوسرا یہ کہ: وہ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا انکار کریں، اپنی بت پرستی کے ذریعے، اور اس (اللہ) سے شکر کو پھیر دیں۔

اور یہ بات بعید نہیں کہ ان کی حماقت کے بارے میں اس کی خبر ایک اور پہلو سے ہو؛ اور وہ یہ کہ انہوں نے انسانوں میں کسی ایسے شخص کو نہیں دیکھا جس کی اطاعت کی جائے اور جس کے سامنے جھکا جائے سوائے دو آدمیوں کے: یا تو وہ جو اس سے بلا کو دور کرنے والا ہو، یا وہ جو اسے نفع پہنچانے والا ہو، تو جن بتوں کی انہوں نے عبادت کی ان سے نہ تو بلا کا ٹلنا ممکن ہے اور نہ ہی نفع کا پہنچنا، تو پھر وہ ان کی عبادت کیوں کرتے ہیں؟

اور ابوبکر (الوراق) نے کہا: لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ (تاکہ وہ اس کا انکار کریں جو ہم نے انہیں دیا ہے): یعنی قرآن کا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (پس تم فائدہ اٹھا لو، عنقریب تم جان لو گے)۔

یہ اللہ کی طرف سے ان کے لیے وعید ہے، فرماتا ہے: عنقریب تم جان لو گے کہ تم پر کیا نازل ہوگا، نعمت کی ناشکری اور اس سے شکر کو پھیر دینے کے سبب