تتمة تفسير سورة النحل، الآية 69

بیماری، یہاں تک کہ زخموں اور ہر چیز کے لیے۔

اور بعض مفسرین نے کہا: اللہ تعالیٰ کا ارشاد فِيهِ شِفَاءٌ (اس میں شفا ہے) بعض بیماریوں کے لیے ہے، نہ کہ تمام بیماریوں کے لیے۔

اور بعض نے کہا: فِيهِ شِفَاءٌ سے مراد قرآن ہے، اس میں دلوں کے لیے دین کی شفا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا ارشاد (اس میں شفا ہے) جسموں کے لیے ہو، اگر اس سے یہی مراد ہے تو یہ بات ظاہر ہے، اس میں کوئی شک نہیں کہ اس میں وہ شفا موجود ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد دین کے لیے شفا ہو، اگر یہ مراد ہو تو یہ غور و فکر کے اعتبار سے ہوگا، کیونکہ اس (شہد یا قرآن) کے ذریعے انسان ادراک حاصل کرتا ہے اور اس شفا تک پہنچتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ (پھر تو ہر قسم کے پھلوں سے کھا)۔

بعض نے کہا: اس سے مراد وہ چیزیں ہیں جن کی قسموں سے شہد کی مکھیاں کھاتی ہیں۔

اور بعض نے کہا: ان تمام پھلوں سے جو پہاڑوں میں ہوتے ہیں۔

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: قرآن اور شہد یہ دو شفا دینے والی چیزیں ہیں، قرآن دین کی شفا ہے اور شہد جسموں کی شفا ہے۔

اور اہل لغت میں سے بعض نے کہا: عربی کلام میں "وحی" کئی معنوں میں استعمال ہوتی ہے: ان میں سے ایک نبوت کی وحی ہے، اور وہ اللہ کا اپنے انبیاء اور رسولوں کی طرف فرشتوں کو بھیجنا ہے، جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا، اور ان میں سے اشارے کی وحی ہے، جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا، اور ان میں سے الہام کی وحی ہے، اور یہ اس کے ارشاد کی طرح ہے: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ، اور اس کا ارشاد: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى، اور اس کا ارشاد: بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا، اور اسی طرح کے دیگر مقامات۔ اور ان میں سے رازوں کی وحی ہے، جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ... الآیہ۔

اور بعض نے کہا: ہمارے نزدیک وحی کی اصل یہ ہے کہ انسان اپنے ساتھی کی طرف کوئی بات چھپانے اور مخفی رکھنے کے لیے ڈالے، اور یہ اشارے اور تحریر کے ذریعے بھی ہو سکتا ہے۔

اور وحی کی اصل وہی ہے جو ہم نے ذکر کی، کہ اس کا نام وحی اس لیے رکھا گیا ہے کیونکہ یہ تیزی سے واقع ہوتی ہے اور دل میں القاء کی جاتی ہے۔