تفسير سورة النحل، الآية 73
سورہ نحل، آیت 73 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
والبهائم كل ما خشن، وخبث يذكرهم مننه عليهم ونعمه عليهم، ليستأدي بذلك شكره.
وقوله عز وجل: (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ) قَالَ بَعْضُهُمْ: أبالشيطان يصدّقون، ويجيبونه إلى ما دعاهم من الأنفة من البنات، وبنعمة اللَّه هم يكفرون، أي: هذه البنات لكم نعمة، فكيف تكفرونها، وقال: (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ) أي: أبالشيطان إلى ما دعاكم وبنعمة اللَّه أي: بمُحَمَّد يكفرون، أو بالإسلام، أو بالقرآن.
وقال أبو بكر الأصم: (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ) يقول: تقرون بأنكم عبيد لأحجار. وثذلون لها وتعبدونها، (وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ) يقول: وبما أنعم اللَّه عليكم في أنفسكم وما خولكم ورزقكم تكفرون به، وكان الشكر أولى بكم، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ (73) فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (76) وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77) وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)
وقوله عز وجل (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا) فائدة ذكر هذا لنا - واللَّه أعلم - لئلا نتبع بعض المخلوقين بأهوائنا، ولا نكل في أمورنا إلى من نعلم أنه لا يملك ضرّا ولا نفعًا، ولا يستطيع شيئا من الرزق، كما تبع أُولَئِكَ في عبادة من يعلمون أنه لا يملك شيئًا، ولا نفعًا ولا ضرا فيعبدونه؛ يذكر سفههم في عبادتهم من يعلمون أنه لا يملك شيئًا من النفع والضر والرزق لئلا نعمل نحن مثل صنيعهم بمن دون اللَّه من المخلوقين.
ثم اختلف في قوله: (مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا) وقال الحسن: هو على التقديم، أي: يعبدون من دون اللَّه شيئًا لا يملك لهم ما ذكر.
اور جانوروں کے لیے ہر وہ چیز ہے جو سخت اور ناگوار ہو، اللہ تعالیٰ انہیں اپنے احسانات اور نعمتوں کی یاد دہانی کراتا ہے، تاکہ اس کے ذریعے ان سے شکر کا مطالبہ کر سکے۔
اور اللہ عزوجل کا قول: أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ (کیا پھر بھی وہ باطل پر ایمان لاتے ہیں)۔ بعض نے کہا: کیا وہ شیطان کی تصدیق کرتے ہیں، اور اس کی اس دعوت پر لبیک کہتے ہیں جس کی طرف اس نے انہیں بلایا (یعنی بیٹیوں کے ہونے پر عار محسوس کرنا)، اور اللہ کی نعمت کا وہ انکار کرتے ہیں؟ یعنی: یہ بیٹیاں تمہارے لیے نعمت ہیں، تو تم ان کا انکار کیسے کرتے ہو؟ اور کہا: أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ کا مطلب ہے: کیا شیطان کی اس دعوت پر جس کی طرف اس نے تمہیں بلایا، اور اللہ کی نعمت کا انکار کرتے ہیں، یعنی: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کا انکار کرتے ہیں، یا اسلام کا، یا قرآن کا۔
اور ابو بکر اصم نے کہا: أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ کا مطلب ہے: وہ کہتے ہیں: تم اقرار کرتے ہو کہ تم پتھروں کے غلام ہو، ان کے سامنے ذلت اختیار کرتے ہو اور ان کی عبادت کرتے ہو، وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ کا مطلب ہے: وہ کہتے ہیں: اور اللہ نے تمہاری ذاتوں میں جو نعمتیں دی ہیں اور جو تمہیں عطا کیا اور رزق دیا، تم اس کا انکار کرتے ہو، حالانکہ شکر تم پر زیادہ لازم تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا قول: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ ٧٣ فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٧٤ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٧٥ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٧٦ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٧٧ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٧٨
اور اللہ عزوجل کا قول: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا (اور وہ اللہ کے سوا ان کی عبادت کرتے ہیں جو آسمانوں اور زمین سے انہیں کوئی رزق دینے کا اختیار نہیں رکھتے)۔ اس کے ذکر کا فائدہ ہمارے لیے - اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ ہم اپنی خواہشات کی پیروی میں کسی مخلوق کے پیچھے نہ لگ جائیں، اور اپنے معاملات میں کسی ایسے کے سپرد نہ کریں جس کے بارے میں ہم جانتے ہوں کہ وہ نہ نقصان کا مالک ہے نہ نفع کا، اور نہ ہی رزق میں سے کسی چیز کا اختیار رکھتا ہے، جیسا کہ ان لوگوں نے پیروی کی، اس کی عبادت میں جسے وہ جانتے ہیں کہ وہ کسی چیز کا مالک نہیں، نہ نفع کا اور نہ نقصان کا، پھر بھی وہ اس کی عبادت کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ان کی حماقت کا ذکر کر رہا ہے کہ وہ اس کی عبادت کرتے ہیں جسے وہ جانتے ہیں کہ وہ نفع، نقصان اور رزق میں سے کسی چیز کا مالک نہیں، تاکہ ہم اللہ کے سوا کسی مخلوق کے معاملے میں ان جیسا عمل نہ کریں۔
پھر اس کے قول: مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔ حسن (بصری) نے کہا: یہ تقدیم و تأخیر پر مبنی ہے، یعنی: وہ اللہ کے سوا کسی ایسی چیز کی عبادت کرتے ہیں جو ان کے لیے مذکورہ رزق کا اختیار نہیں رکھتی۔