تفسير سورة النحل، الآية 78
سورہ نحل، آیت 78 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
شرًّا كان أو خيرًا، وكذلك (وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا) و (نَقِيرًا)، أي: لا يظلمون شيئًا، وكذا (مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ) أي: لا يملكون شيئا؛ لأن القطمير لا يملك؛ فإنما يذكر هذا وأمثاله على التمثيل الذي ذكرنا.
أو أن يكون تأويل قوله: (وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ)، أي: ليس ما بين الساعة وبينكم مما مضى من الوقت إلا قدر لمح البصر، أي: لم يبق من وقت قيامها مما مضى إلا ما ذكر من لمح البصر أو أقرب مما ذكر على الاستقصار مما بقي.
(إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
وعلى البعث والإعادة، وعلى كل شيء، لا يعجزه شيء.
وظاهر الآية ينقض على المعتزلة قولهم؛ لإنكارهم خلق أفعال العباد؛ لأنه أخبر أنه على كل شيء قدير، وعلى قولهم: هو غير قادر على العالم بشيء.
وقوله عز وجل: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)
يذكر بهذا قدرته وسلطانه على ما سبق: من ذكر سرعة القيامة، والعلم بها، والحكمة التي جعل في البعث؛ فقال: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا): خلق الولد في ظلمات ثلاث، وجعل غذاه بغذاء الأمهات وبقواهن، ثم تقلبه في تلك الظلمات من حال إلى حال: ما لو اجتهد الخلائق أن يعلموا اغتذاءه بغذاء الأمهات، وتقليبه من حال إلى حال، ومن جوهر إلى جوهر - ما قدروا على ذلك؛ فيدل هذا على أن من قدر على هذا، وعلم هذا في تلك الظلمات لقادر على البعث وإعادة الخلق بعد الفناء، وعلْم ما غاب عن الخلق.
ويذكرنا ابتداء أحوالنا أنه أخرجنا من بطون أمهاتنا ونحن لا نعلم شيئًا، ثم صيَّرنا بحال صرنا عالمين أشياء، يذكرنا نعمه ومننه علينا في بلوغنا إلى الأحوال التي صرنا إليها بعدما كنا ما ذكر.
والثاني: يذكرنا أنكم كنتم بالحال التي ذكر؛ لنعلم أنه صيرنا في البطون بلا استعانة بأحد منا ولا عون منه إلى أحد، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ).
خواہ وہ شر ہو یا خیر، اور اسی طرح وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا اور نَقِيرًا کا معاملہ ہے، یعنی: ان پر ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا، اور اسی طرح مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ کا مطلب ہے: وہ کسی چیز کے مالک نہیں ہیں؛ کیونکہ قطمیر (گٹھلی کے اوپر کی جھلی) کا کوئی مالک نہیں ہوتا؛ پس یہ اور اس جیسی دیگر مثالیں اسی تمثیل کے طور پر ذکر کی گئی ہیں جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔
یا اس کے فرمان وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ کی تاویل یہ ہو کہ: قیامت اور تمہارے درمیان گزرے ہوئے وقت میں پلک جھپکنے کے سوا کوئی فاصلہ نہیں، یعنی اس کے قائم ہونے کے وقت میں سے جو وقت گزر چکا ہے اس میں سے اب پلک جھپکنے کے برابر یا اس سے بھی کم وقت باقی نہیں بچا، یہ باقی ماندہ وقت کی قلت کے اظہار کے لیے ہے۔
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے)۔
اور وہ دوبارہ زندہ کرنے اور پلٹانے پر، اور ہر چیز پر قادر ہے، اسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی۔
اور آیت کا ظاہر مفہوم معتزلہ کے قول کی تردید کرتا ہے؛ کیونکہ وہ بندوں کے افعال کی تخلیق کا انکار کرتے ہیں؛ جبکہ اللہ نے خبر دی ہے کہ وہ ہر چیز پر قادر ہے، اور ان کے قول کے مطابق تو وہ (اللہ) عالم (مخلوق) کی کسی چیز پر قادر ہی نہیں ہے۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)۔
اس کے ذریعے وہ اپنی قدرت اور سلطنت کو یاد دلا رہا ہے، اس پر جو پہلے گزر چکا ہے: یعنی قیامت کی تیزی، اس کا علم، اور وہ حکمت جو اس نے بعث (دوبارہ زندہ کرنے) میں رکھی ہے؛ چنانچہ فرمایا: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا: اس نے بچے کو تین اندھیروں میں پیدا کیا، اور اس کی غذا ماؤں کی غذا اور ان کی قوتوں کے ذریعے بنائی، پھر ان اندھیروں میں اس کا ایک حال سے دوسرے حال میں پلٹنا: اگر تمام مخلوقات مل کر یہ جاننے کی کوشش کریں کہ وہ ماؤں کی غذا سے کیسے پلتا ہے، اور کیسے ایک حال سے دوسرے حال میں، اور ایک جوہر سے دوسرے جوہر میں منتقل ہوتا ہے تو وہ اس پر قادر نہ ہو سکیں گے؛ پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ جو اس پر قادر ہے، اور ان اندھیروں میں اس (بچے) کو جانتا ہے، وہ یقیناً فنا کے بعد دوبارہ زندہ کرنے اور مخلوق کو پلٹانے پر، اور جو چیز مخلوق سے غائب ہے اسے جاننے پر قادر ہے۔
اور وہ ہمیں ہماری ابتدائی حالت یاد دلا رہا ہے کہ اس نے ہمیں ہماری ماؤں کے پیٹ سے نکالا جبکہ ہم کچھ بھی نہیں جانتے تھے، پھر ہمیں اس حال تک پہنچایا کہ ہم بہت سی چیزوں کو جاننے والے بن گئے، وہ ہمیں ان نعمتوں اور احسانات کی یاد دہانی کرا رہا ہے جو اس نے ہم پر کیے کہ ہم ان حالات تک پہنچے جن میں ہم اب ہیں، اس حالت کے بعد جس کا ذکر ہوا۔
اور دوسری بات: وہ ہمیں یاد دلا رہا ہے کہ تم اسی حالت میں تھے جس کا ذکر ہوا؛ تاکہ ہم جان لیں کہ اس نے ہمیں پیٹ میں (بنایا) بغیر ہم میں سے کسی کی مدد کے اور بغیر کسی کے اس کی طرف تعاون کے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ۔