تفسير سورة النحل، الآية 84

اور ابو عوسجہ نے کہا: (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ) کا مطلب ہے: تمہارے کوچ کا دن؛ 'ظعن یظعن' کا مطلب ہے: چلنا (سفر کرنا)، اور 'سرابیل' کا مطلب ہے: قمیص (لباس)۔ وہ فرماتے ہیں: (تَقِيكُمُ)، یعنی: وہ تمہیں ڈھانپ لیتی ہے۔

اور قتیبی نے کہا: (ظِلَالًا) کا مطلب ہے: درختوں اور پہاڑوں کے سائے۔

اور اس کا فرمان: كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ (اسی طرح وہ اپنی نعمت تم پر مکمل کرتا ہے تاکہ تم اسلام قبول کر لو)۔

یہ بات — اور اللہ بہتر جانتا ہے — ان لوگوں کے بارے میں ہے جن کے بارے میں اللہ نے یہ علم رکھا کہ وہ ان انواعِ نعمتوں اور فضلوں پر ایمان لائیں گے جن کا ذکر ان کے لیے کیا گیا ہے؛ تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ اسلام اللہ کی عظیم ترین نعمتوں میں سے ہے، جسے کوئی بھی اس کی نعمت (توفیق) کے بغیر حاصل نہیں کر سکتا۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: سورۃ النحل کو 'سورۃ النعم' (نعمتوں والی سورت) کا نام دیا گیا ہے؛ اس لیے کہ اس میں شروع سے آخر تک نعمتوں اور مخلوق کے لیے انواع و اقسام کے منافع کا ذکر ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ۝٨٤ وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ۝٨٥ وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ ۝٨٦ وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ۝٨٧ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ ۝٨٨ وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ۝٨٩

اور اس کا فرمان: وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا (اور جس دن ہم ہر امت سے ایک گواہ اٹھائیں گے)۔

بعض اہل علم نے کہا: اس کا 'گواہ' (شہید) یہ ہے کہ ان کے خلاف گواہی دی جائے، جیسا کہ ان کے اعضاء کی ان کے خلاف گواہی کا ذکر کیا گیا ہے، اور وہ اس کا یہ فرمان ہے: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ... (جس دن ان کی زبانیں، ان کے ہاتھ اور ان کے پاؤں ان کے خلاف گواہی دیں گے...) آیت تک، اور اس کا فرمان: شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ... (ان کے کان، ان کی آنکھیں اور ان کی کھالیں ان کے خلاف گواہی دیں گی...) آیت تک، اور اس کا فرمان: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (اس دن وہ (زمین) اپنی خبریں بیان کرے گی)، اور اسی طرح کی دیگر آیات جن میں ان کے خلاف گواہی کا ذکر ہے؛ اس وقت جب وہ اپنے کیے ہوئے اعمال کا انکار کریں گے۔

اور بعض نے کہا: اس کا 'گواہ' اس کا رسول ہے جو ان کی طرف بھیجا گیا، جو ان کے خلاف گواہی دے گا کہ اس نے ان تک ان کے رب کے پیغامات پہنچا دیے تھے، اور یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (اور کوئی امت ایسی نہیں جس میں کوئی ڈرانے والا نہ گزرا ہو)، اور 'نذیر' سے مراد وہ رسول ہے جو ان کی طرف بھیجا گیا، اور یہی وہ ہے جس کا ذکر اس طرح بھی کیا گیا ہے: فَكَيْفَ إِذا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ"