تفسير سورة النحل، الآيات 85–86

اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا (پھر کافروں کو اجازت نہیں دی جائے گی) کا یہ احتمال ہے کہ: انہیں کلام کرنے کی اجازت نہیں دی جائے گی، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (اس میں ذلیل ہو کر پڑے رہو اور مجھ سے بات نہ کرو)، یا یہ کہ: سفارش کرنے والوں کو اجازت نہیں دی جائے گی کہ وہ کافروں کے حق میں سفارش کریں، جبکہ سفارش کرنے والوں کو مومنوں کے حق میں سفارش کرنے کی اجازت دی جائے گی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (اور جب ظالم لوگ عذاب دیکھ لیں گے تو پھر نہ تو اُن کے عذاب ہی میں تخفیف کی جائے گی اور نہ اُن کو مہلت ہی دی جائے گی) (85)

یعنی: وہ اس (عذاب) میں واقع ہو گئے؛ اس کی دلیل وہ ہے جو ذکر کیا گیا۔

فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ (تو نہ ان سے عذاب ہلکا کیا جائے گا)۔

یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اس سے عذاب کو دیکھنا مراد نہیں ہے؛ بلکہ اس میں واقع ہونا مراد ہے؛ تو ان سے عذاب ہلکا نہیں کیا جائے گا؛ کیونکہ وہ دائمی ہے، اور جو عذاب دائمی ہو اس میں تخفیف نہیں ہوتی۔

وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (اور نہ ہی انہیں مہلت دی جائے گی)۔

یعنی: انہیں عذاب سے مہلت نہیں دی جائے گی۔

اور دوسرا مفہوم یہ ہے کہ: ان سے اس عذاب میں تخفیف نہیں کی جائے گی جس کے وہ مستحق ٹھہرے اور جس کے وہ سزاوار ہوئے، یا (اس کا وہی مفہوم ہے) جو ہم نے ذکر کیا: کہ ان کے عذاب میں کوئی انقطاع (وقفہ یا خاتمہ) نہیں ہوگا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ (اور جب مشرک (اپنے بنائے ہوئے) شریکوں کو دیکھیں گے تو کہیں گے کہ پروردگار یہ وہی ہمارے شریک ہیں جن کو ہم تیرے سوا پُکارا کرتے تھے۔ تو وہ (اُن کے کلام کو مسترد کردیں گے اور) اُن سے کہیں گے کہ تم تو جھوٹے ہو) (86)

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اس کا فرمان شُرَكَاءَهُمْ (ان کے شریک)، یعنی: ان کے ساتھی اور شیطانوں میں سے ان کے اولیاء، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ. . . آیت، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ. . . آیت، اور اس کا فرمان: نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (ہم اس پر ایک شیطان مسلط کر دیتے ہیں تو وہ اس کا ساتھی بن جاتا ہے) اور اس کا فرمان: نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا. . . آیت۔

اور اس کا فرمان شُرَكَاءَهُمْ (ان کے شریک): ان کے وہ اولیاء (دوست/سرپرست) جو دنیا میں ان کے لیے تھے، پس وہی ان کے وہ شریک ہیں جن کا ذکر کیا گیا ہے۔

اور ان کا یہ کہنا: هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ (یہ ہمارے وہ شریک ہیں جنہیں ہم تیرے سوا پکارتے تھے)؛ اس تاویل کی رو سے: ہم تجھے اور انہیں تیرے سوا پکارتے تھے۔

فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ (پھر وہ ان کی طرف بات پھینکیں گے)۔

یعنی: وہ ان سے کہیں گے:

إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ (تم یقیناً جھوٹے ہو)۔