تفسير سورة النحل، الآيات 95–97
سورہ نحل، آیات 95–97 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ).
على هذا التأويل: يذوقون ذلك في الدنيا؛ بالقتل والقهر، ويحتمل في الآخرة؛ بما صدوا الناس عن دين اللَّه، واستبدلوا به الكفر بعد الإيمان.
(وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
وقوله عز وجل: (وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95)
قَالَ بَعْضُهُمْ: عهد اللَّه: دين اللَّه.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: عهد اللَّه الذي عهد إليهم.
ويحتمل عهد اللَّه: ما أعطوا من العهد والأيمان، أي: ينقضوها بشيء يسير؛ إنما عند اللَّه هو خير لكم دائم باقٍ، وهذا زائِل فانٍ، أو ما يجزي بوفاء ما عهدوا خير لكم من هذا، أي: يجزيكم بوفاء ما ذكر من العهد - خير لكم من غيره، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (96)
أي: ما أخذتم من الأموال واكتسبتم بنقض العهود والأيمان ينفد ويفنى، وما عند الله من الجزاء والثواب بوفاء العهد بافي.
(وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ).
يحتمل قوله: (صَبَرُوا) على ما أمروا به، ونهوا عنه، وصبروا على وفاء العهد.
(بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
يحتمل قوله: (بِأَحْسَنِ)، أي: الجزاء الذي يجزيهم على الصبر أحسن من وفاء العهد، أو يجزيهم بأحسن ما عملوا، أي: يجعل سيئاتهم حسنات؛ كقوله: (فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ)، وقوله: (أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ)، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)
اختلف أهل التأويل في قوله: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً):
قَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (حَيَاةً طَيِّبَةً) في الآخرة، وهي الجنة.
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ۔
اس تاویل کی رو سے: وہ اس (سزا) کا ذائقہ دنیا میں چکھیں گے؛ قتل اور قہر کے ذریعے، اور یہ بھی احتمال ہے کہ (اس سے مراد) آخرت ہو؛ اس وجہ سے کہ انہوں نے لوگوں کو اللہ کے دین سے روکا، اور ایمان کے بعد اس کے بدلے کفر اختیار کیا۔
وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ۔
بعض نے کہا: اللہ کا عہد: اللہ کا دین ہے۔
اور بعض نے کہا: اللہ کا عہد وہ ہے جس کا اس نے ان سے عہد لیا تھا۔
اور اللہ کے عہد سے یہ بھی احتمال ہے کہ: جو انہوں نے عہد اور قسمیں دی تھیں، یعنی: وہ انہیں کسی معمولی چیز کے بدلے توڑ دیں؛ (جبکہ) اللہ کے پاس جو ہے وہ تمہارے لیے بہتر، دائمی اور باقی رہنے والا ہے، اور یہ (دنیاوی مال) زائل ہونے والا اور فانی ہے، یا یہ کہ جو وہ ان کے عہد پورا کرنے پر جزا دے گا وہ تمہارے لیے اس سے بہتر ہے، یعنی: وہ تمہیں مذکورہ عہد پورا کرنے پر جو جزا دے گا - وہ تمہارے لیے اس کے (دنیاوی مال کے) علاوہ سے بہتر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ۔
یعنی: جو مال تم نے حاصل کیا اور عہدوں اور قسموں کو توڑ کر کمایا، وہ ختم ہونے والا اور فنا ہو جانے والا ہے، اور اللہ کے پاس عہد پورا کرنے پر جو جزا اور ثواب ہے وہ باقی رہنے والا ہے۔
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ۔
اس کے فرمان صَبَرُوا میں یہ احتمال ہے کہ: انہوں نے اس پر صبر کیا جس کا انہیں حکم دیا گیا، اور جس سے انہیں روکا گیا، اور انہوں نے عہد پورا کرنے پر صبر کیا۔
بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ۔
اس کے فرمان بِأَحْسَنِ میں یہ احتمال ہے کہ: یعنی وہ جزا جو وہ انہیں صبر پر دے گا، وہ عہد پورا کرنے سے بھی بہتر ہے، یا یہ کہ وہ انہیں ان کے بہترین اعمال کے بدلے جزا دے گا، یعنی: ان کی برائیوں کو نیکیوں سے بدل دے گا؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ، اور اس کا فرمان: أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ۔
اہلِ تاویل نے اس کے فرمان فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً کے بارے میں اختلاف کیا ہے:
بعض نے کہا: اس کا فرمان حَيَاةً طَيِّبَةً آخرت میں ہے، اور وہ جنت ہے۔