تفسير سورة يونس، الآية 64
سورہ یونس، آیت 64 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
على ما يكون لأهل الدنيا في الدنيا من الخوف والحزن، إنما خوفهم وحزنهم لعاقبتهم، ويشبه ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الجنة، وهكذا يكون إذا دخلوا الجنة يأمنون عن جميع ما ينقصهم.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (أَوليَآءَ اللَّهِ) هم أهل التوحيد، لكن تلك البشارة وذلك الوعد لأهل التوحيد في الاعتقاد والوفاء جميعًا، لا لأهل الاعتقاد خاصة.
وقوله عز وجل: (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)
قَالَ بَعْضُهُمْ: (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) الرؤيا الصالحة؛ وعلى ذلك رويت الأخبار عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن هذه الآية ففسر بالرؤيا الصالحة، فإن ثبت فهو الحق.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: لا تحتمل الرؤيا الصالحة؛ لأنه نسق البشرى في الآخرة على البشرى في الحياة الدنيا، ولا شك أنه لا يكون في الآخرة الرؤيا الصالحة، ولكن إن ثبت ما ذكرنا من الخبر؛ فهو ذلك.
ويشبه أن يكون البشارة التي ذكر هاهنا؛ نحو قوله: (فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ. . .) الآية، وقوله: (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ)، وقوله: (ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) وأمثال ذلك.
وقال بعض أهل التأويل: لهم البشرى في الحياة الدنيا تبشرهم الملائكة عند الموت وفي الآخرة الجنة. واللَّه أعلم.
یعنی یہ کہ دنیا میں اہل دنیا کو جو خوف اور غم لاحق ہوتا ہے، ان (اولیاء) کا خوف اور غم تو صرف اپنے انجام کے بارے میں ہوتا ہے، اور بظاہر اس سے مراد یہ ہے کہ جنت میں ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی وہ غمگین ہوں گے، اور اسی طرح جب وہ جنت میں داخل ہوں گے تو ہر اس چیز سے مامون ہو جائیں گے جو ان کے لیے نقصان دہ ہو۔
اور بعض نے کہا: أَوليَآءَ اللَّهِ سے مراد اہل توحید ہیں، لیکن یہ بشارت اور یہ وعدہ ان اہل توحید کے لیے ہے جو عقیدے اور وفا (عمل) دونوں میں (مستقیم) ہوں، نہ کہ صرف عقیدہ رکھنے والوں کے لیے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
بعض نے کہا: لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سے مراد نیک خواب (رؤیا صالحہ) ہے۔ اور اسی پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایات مروی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے اس کی تفسیر نیک خواب سے فرمائی، پس اگر یہ ثابت ہے تو یہی حق ہے۔
اور بعض نے کہا: یہ (آیت) نیک خواب کا احتمال نہیں رکھتی؛ کیونکہ اس میں آخرت کی بشارت کو دنیا کی زندگی کی بشارت پر عطف کیا گیا ہے، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ آخرت میں نیک خواب (کا معاملہ) نہیں ہوگا، لیکن اگر وہ خبر جو ہم نے ذکر کی ثابت ہو جائے؛ تو پھر وہی (مراد) ہے۔
اور بظاہر یہ معلوم ہوتا ہے کہ یہاں جس بشارت کا ذکر ہے وہ اس طرح کی ہے جیسے اللہ کا فرمان: فَبَشِّرْ عِبَادِ ١٧ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ (آیت تک)، اور اللہ کا فرمان: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ، اور اللہ کا فرمان: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اور اسی جیسی دیگر آیات۔
اور بعض اہل تاویل نے کہا: ان کے لیے دنیا کی زندگی میں بشارت یہ ہے کہ فرشتے انہیں موت کے وقت بشارت دیتے ہیں، اور آخرت میں (بشارت) جنت ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔