تفسير سورة النحل، الآيات 104–105

إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ (اسے تو ایک بشر سکھاتا ہے)، تو جسے کسی اور نے سکھایا ہو وہ بہتان باندھنے والا نہیں ہوتا؛ بہتان تو تب ہوتا ہے جب وہ اپنی طرف سے (گھڑ کر) کہے، لہٰذا یہ (ان کا دعویٰ) صریح تضاد ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (کھلی عربی زبان میں ہے)۔

اس میں یہ احتمال ہے: (اس کا مطلب) یہ ہو کہ جو ان کے حق میں ہے اور جو ان کے خلاف ہے اسے واضح کرنے والا ہے، یا ان حقوق کو واضح کرنے والا ہے جو اللہ کے ان پر ہیں اور جو ایک دوسرے کے ایک دوسرے پر ہیں، یا (اس کا مطلب) یہ ہو کہ: یعنی یہ واضح ہے کہ یہ اللہ کی طرف سے نازل ہوا ہے؛ یہ بہتان نہیں ہے۔

اور یہ آیت باطنیہ کے قول کا رد کرتی ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہی اپنی زبان سے یہ قرآن تالیف کیا ہے، اور اللہ نے اسے اس زبان میں آپ پر نازل نہیں کیا؛ تو اگر معاملہ ویسا ہوتا جیسا انہوں نے ذکر کیا ہے تو ان (کفار) کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بہتان کا دعویٰ کرنے کی کوئی گنجائش نہ ہوتی۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ (اس کی طرف مائل ہوتے ہیں)۔

بعض مفسرین نے کہا: اس کا مطلب ہے وہ اس کی طرف مائل ہوتے ہیں، اور یہ ابوعوسجہ اور قتیبی کا قول ہے؛ انہوں نے کہا: الحاد کا مطلب ہے: جھکاؤ یا میلان، اسی طرح قبر کے ایک طرف کے حصے کو 'لحد' کہا جاتا ہے؛ کیونکہ وہ قبر کے ایک جانب جھکا ہوا ہوتا ہے۔

اور کسائی نے کہا: یہ 'ركون' (سہارا لینے یا جھکنے) سے ہے، یعنی: وہ اس کی طرف جھکتے ہیں۔

اللہ عز وجل کا ارشاد: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (یہ لوگ خدا کی آیتوں پر ایمان نہیں لاتے ان کو خدا ہدایت نہیں دیتا اور ان کے لئے عذاب الیم ہے)۔

حسن بصری رحمہ اللہ نے کہا: اللہ کی قسم! جس نے اللہ کی آیتوں کو جھٹلایا، تو وہ اللہ کے نزدیک ہدایت یافتہ نہیں ہے۔

اور ابوبکر (اصم) نے کہا: اللہ انہیں ہدایت نہیں دیتا کیونکہ انہوں نے آیتوں کو جھٹلایا ہے۔

یہ سب (باتیں) اس شخص کے لیے محض خیالی اور بے بنیاد ہیں جسے یہ اشکال ہو اور یہ بات مخفی رہے کہ جس نے اللہ کی آیتوں کو جھٹلایا وہ ہدایت یافتہ نہیں ہے، (تو) جو ایسا گمان کرتا ہے (وہ غلطی پر ہے)، اور ابوبکر کا قول بھی - کہ جو یہ وہم کرے کہ جس نے اللہ کی آیتوں کو جھٹلایا اللہ اسے ہدایت دیتا ہے - یہ فاسد ہے، یہ سب محض خیالی باتیں ہیں۔ ہمارے نزدیک اس کی اصل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ؛ (یہ ہدایت نہ دینا) ان کی ضد اور تکبر کی وجہ سے ہے؛ کیونکہ وہ اللہ کی آیتوں کے ساتھ عناد رکھتے تھے اور ان کا انکار کرتے تھے، اور وہ جانتے بوجھتے ہوئے جھٹلاتے تھے کہ یہ آیتیں ہیں اور یہ حق ہیں، یا (یہ آیت) ان لوگوں کے بارے میں کہی گئی جن کے بارے میں اللہ نے جان لیا کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے اور اسی کفر پر مریں گے؛ تو جس کے بارے میں اللہ کو معلوم ہو کہ وہ ایمان نہیں لائے گا، اسے وہ ہدایت نہیں دیتا۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ (بہتان تو وہی باندھتے ہیں جو اللہ کی آیتوں پر ایمان نہیں رکھتے...)۔

نہ کہ وہ لوگ جو ان پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کی تصدیق کرتے ہیں۔

وَأُولَئِكَ (اور وہی لوگ ہیں)۔