تفسير سورة النحل، الآيات 109–110

اس میں یہ احتمال ہے کہ: وہ اللہ کی آیات اور اس کی دلیلوں میں غور و فکر کرنے سے غافل ہیں، اور یہ احتمال بھی ہے کہ: وہ اس (عذاب) سے غافل ہیں جو ان پر ان کے کفر اور اللہ کی آیات اور دلیلوں کو جھٹلانے کی وجہ سے نازل ہونے والا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: لَا جَرَمَ... (109)

ہم اس (لفظ "لا جرم") کے بارے میں کہے گئے اقوال ذکر کر چکے ہیں کہ اس کا مطلب ہے: "لا بد" (ضرور ایسا ہوگا) اور "حقا" (یقیناً)، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ: یہ وعید (دھمکی) کا حرف ہے۔

لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ کی قسم! انہوں نے جنت اور اللہ کی رحمت کو کھو دیا، انہوں نے اپنے اہل و عیال اور اس ٹھکانے کو کھو دیا جو جنت میں ان کے لیے تھا، اور انہوں نے اپنی جانوں کو بھی کھو دیا جب انہوں نے انہیں آگ میں ڈال دیا۔

اور ابوبکر اصم نے کہا: انہوں نے ہمیشہ رہنے والی دائمی نعمتوں کو فانی اور ختم ہو جانے والی چیزوں کے بدلے کھو دیا، اور انہوں نے اپنی جانوں کو بھی کھو دیا؛ کیونکہ دنیا میں وہ قتل ہوئے اور قید کیے گئے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (110)

کہا گیا ہے: انہیں مکہ میں ایمان لانے پر عذاب دیا گیا، پھر انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے ساتھ مل کر اپنے دشمنوں سے جہاد کیا، اور اس (مشقت) پر صبر کیا۔

إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

کہا گیا ہے: فتنے (آزمائش) کے بعد وہ ان سے سرزد ہونے والے گناہوں کو بخشنے والا ہے، اور "رحیم" (رحم کرنے والا) کا ذکر دو بار آیا ہے:

ایک یہ کہ اللہ کا فرمان: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا، پھر فرمایا: إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ، کہا گیا ہے: فتنے کے بعد۔ تو یہ بات سامنے آتی ہے کہ ایک ہی بار ذکر کافی ہوتا، یعنی یہ کہا جاتا: "لغفور رحیم" جو ان کے فعل کے ساتھ متصل ہوتا جن کا ذکر کیا گیا، لیکن اسے دو بار ذکر کیا گیا ہے - واللہ اعلم - کہ وہ ان کے لیے غفور (بخشنے والا) ہے، یعنی: ان لوگوں کے لیے جنہیں فتنے میں ڈالا گیا اور عذاب دیا گیا، اور ان کے علاوہ دوسروں کے لیے بھی۔

اہل تاویل نے ذکر کیا ہے کہ مومنین میں سے کچھ لوگ مدینہ کی طرف نکلے تو مشرکین نے انہیں پا لیا؛ تاکہ انہیں واپس لوٹا دیں؛ تو انہوں نے ان سے جنگ کی؛ چنانچہ ان میں سے کچھ قتل ہو گئے، اور کچھ بچ نکلے؛ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا... الخ۔

اور ان میں سے کچھ یہ بھی کہتے ہیں کہ: ان ہی کے بارے میں اللہ کا یہ فرمان نازل ہوا: الم ۝١ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا... الخ۔

اور ان میں سے اکثر نے کہا ہے کہ اللہ کا یہ فرمان: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ