تفسير سورة النحل، الآية 111

(ایمان کے ساتھ مطمئن ہو): یہ آیت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوئی، اور ہمیں اس (بحث) کی ضرورت نہیں؛ ہمیں تو صرف اس حکم اور حکمت کی ضرورت ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ۝١١١

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: تُجَادِلُ کا مطلب ہے: وہ خبر دے گی، عَنْ نَفْسِهَا کا مطلب ہے: اس بھلائی یا برائی کے بارے میں جو اس نے کی ہے۔

اور ابوبکر اصم نے کہا: ہر نفس اپنی کمائی ہوئی برائی کے بدلے گروی ہے، یہاں تک کہ وہ (برائی) اس کے گلے کا طوق بن جائے۔

لیکن ان لوگوں نے جو ذکر کیا ہے، اس میں ہمارے لیے "مجادلہ" (بحث و تکرار) نہیں ہے۔ مجادلہ کا مطلب ہے: جھگڑنا؛ گویا کہ وہ اپنے کیے ہوئے کاموں اور دعووں کے بارے میں خود سے جھگڑ رہی ہو، جیسا کہ دوسری آیات میں ذکر کیا گیا ہے؛ جیسے اللہ کا یہ فرمان: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ۔

اور بعض لوگوں نے کہا ہے: جہنم ایسی دھاڑ مارے گی کہ کوئی مقرب فرشتہ اور نبی مرسل ایسا نہ بچے گا جو اس کے خوف سے گھٹنوں کے بل نہ گر پڑے؛ تو اس وقت ہر نفس اپنے لیے بحث و تکرار کرے گا۔ اور غالب گمان یہ ہے کہ ان کا مجادلہ اس کے علاوہ ہے، اور وہ یہ ہے جس کا ذکر (دوسری جگہ) ہے: شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝٢٠ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ؛ تو یہ ان کا اپنے آپ سے جھگڑنا ہے، اور جیسے اللہ کا یہ فرمان: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ، اور اسی طرح وہ جو منافقین کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے: يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ... الخ۔

اور یہ سب ان کا اپنے آپ سے جھگڑنا ہے، یا یہ کہا جائے کہ: تُجَادِلُ (وہ جھگڑے گی) لیکن اس کی تفسیر نہیں کی گئی کہ وہ مجادلہ کیا ہے؟ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجادلہ کا ذکر تو کیا ہے، مگر یہ ذکر نہیں کیا کہ وہ مجادلہ کیا ہے؟

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ۔

یعنی: نہ تو ان کی نیکیوں میں کمی کی جائے گی اور نہ ہی ان کی برائیوں میں اضافہ کیا جائے گا۔

اور یہ آیت معتزلہ پر رد ہے؛ کیونکہ وہ کبیرہ گناہ کے مرتکب کے ہمیشہ جہنم میں رہنے کے قائل ہیں، حالانکہ اللہ نے خبر دی ہے کہ: وہ ہر نفس کو اس کی برائی کا پورا بدلہ دے گا، اور وہ نیکیوں اور اطاعتوں کا پورا بدلہ (ضائع) نہیں کرے گا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ۝١١٢ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ۝١١٣ فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ۝١١٤ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝١١٥ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ