تتمة تفسير سورة النحل، الآية 120
سورہ نحل، آیت 120 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقال الحسن: كان أمة، أي سنة يقتدى به.
ويحتمل أن يكون سماه: أمة، لما كان كالأمة والجماعة من القيام مع الأعداء؛ لأنه، وإن كان منفردًا وحده، فكان قيامه مع الأعداء والأكابر منهم كالجماعة والأمة، والممتنع عنهم كالمتفرد. وأصل الأمة؛ قيل: الجماعة والعدد.
ويحتمل قوله: (كَانَ أُمَّةً)، أي: مجمع كل خير وكل طاعة؛ لما عمل هو من الخير عمل الجماعة، واجتمع فيه كل خير؛ فسمي أمة لهذا الذي ذكرنا، أو أن يكون تفسير الأمة ما ذكر على أثره: (قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا)، والقانت، قيل: المطيع، والقنوت هو القيام - كما ذكر - أنه سئل عن أفضل الصلاة؟ فقال: " طولُ القُنُوتِ "؛ أي:
اور حسن (بصری) نے کہا: 'کان أمة' کا مطلب ہے: وہ ایسا طریقہ (سنت) ہے جس کی پیروی کی جاتی ہے۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ اسے 'امت' کا نام اس لیے دیا گیا ہو، کیونکہ وہ دشمنوں کے مقابلے میں ایک امت اور جماعت کی طرح کھڑا تھا؛ کیونکہ اگرچہ وہ اکیلا تنہا تھا، لیکن دشمنوں اور ان کے بڑے لوگوں کے سامنے اس کا کھڑا ہونا ایک جماعت اور امت کی طرح تھا، اور جو ان سے الگ رہے وہ تنہا (فرد) کی طرح ہے۔ اور 'امت' کی اصل؛ کہا گیا ہے: جماعت اور تعداد۔
اور اس کے قول كَانَ أُمَّةً کا یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب ہو: ہر خیر اور ہر اطاعت کا مجموعہ؛ کیونکہ اس نے جو خیر کے کام کیے وہ ایک جماعت کے کام تھے، اور اس میں ہر خیر جمع ہو گئی تھی؛ اس لیے اسے اس وجہ سے 'امت' کہا گیا جو ہم نے ذکر کی، یا یہ کہ 'امت' کی تفسیر وہی ہو جو اس کے بعد ذکر کی گئی ہے: قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا، اور 'قانت'، کہا گیا ہے: اطاعت کرنے والا، اور 'قنوت' کا مطلب ہے قیام - جیسا کہ ذکر کیا گیا - کہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے افضل نماز کے بارے میں پوچھا گیا؟ تو آپ نے فرمایا: طولُ القُنُوتِ؛ یعنی: