تفسير سورة يونس، الآيات 84–87

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84)۔ اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ ایمان اور اسلام حقیقت میں ایک ہی ہیں؛ کیونکہ انہوں نے ایمان سے ابتدا کی اپنے اس قول کے ذریعے: إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ اور اسلام پر اختتام کیا اپنے اس قول کے ذریعے: إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ۔ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ وہ دونوں ایک ہی ہیں، جو کہ ہر حق کو ضائع کرنے سے بچنے کا عقیدہ ہے، اور اسلام ہر حق کو تسلیم کرنے اور اسے ضائع نہ کرنے کا عقیدہ ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ اور اسلام تمام اشیاء کو اللہ کے لیے سالم (سپرد) کر دینا ہے، اور ایمان ان تمام اشیاء کی تصدیق کرنا ہے جو اللہ کے لیے ربوبیت اور الوہیت کی گواہی پر مشتمل ہیں۔

اور ان کا ارشاد: فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ، اس میں دو احتمال ہیں:

ایک احتمال یہ ہے کہ انہوں نے یہ بات اس وقت کہی جب وہ فرعون کی دھمکیوں اور اس کی سزاؤں سے ڈر گئے؛ جیسا کہ اس نے جادوگروں سے کہا تھا جب وہ ایمان لائے: لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ... (آیت)۔ تو اس وقت انہوں نے کہا: فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا کہ وہ اس (عذاب) کو تم سے دور کر دے، تو انہوں نے کہا: عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85)۔

ان کا ارشاد: لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، اس میں اس بات کا احتمال ہے جو کہا گیا کہ وہ فرعون اور اس کے درباریوں کے خوف سے تھا کہ وہ انہیں فتنے میں مبتلا کر دیں، یعنی انہیں قتل کر دیں اور عذاب دیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اس کی دو صورتیں (وجوہ) بیان کی گئی ہیں:

ایک یہ کہ: یعنی انہیں ہم پر غلبہ اور فتح نہ دے، تاکہ وہ یہ نہ سمجھ بیٹھیں کہ وہ ہدایت اور حق پر ہیں اور ہم گمراہی اور باطل پر ہیں۔

اور دوسرا یہ کہ: ہمیں ظالموں کے ہاتھوں کے نیچے نہ کر کہ وہ ہمیں عذاب دیں؛ تو یہ ہمارے لیے فتنہ اور آزمائش ہو جائے گی، جیسا کہ فرعون نے جادوگروں کے ساتھ کیا تھا جب وہ ایمان لائے تھے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (86)، اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ ان کا قول: "ظالمین" اور "کافرین" ایک ہی (مفہوم) ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87) وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (88) قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89)

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً... (آیت)، اس میں دو احتمال ہیں: