تفسير سورة يونس، الآية 89

ان (فرعون اور اس کے سرداروں) کی تقلید کرتے ہیں، انہیں ان کی پیروی اور تقلید سے باز رکھے، تو یہ ہمارے لیے ان پیروکاروں کو ان سے چھڑانے میں زیادہ آسان ہوگا اور ان کے ایمان لانے کا زیادہ باعث بنے گا، یعنی پیروکاروں اور ان کے مقلدین کے لیے، اور یہ ان کے (فرعون اور اس کے سرداروں) کی پیروی اور تقلید سے دور کرنے کا سبب بنے گا؛ یہ ایک توجیہ ہے۔

اور دوسری توجیہ: اللہ کا ارشاد رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ، یعنی: اس (طمس اور شدت) کو ایسی نشانی بنا دے جو انہیں ایمان لانے پر مجبور کر دے، کیونکہ وہ ان نشانیوں پر ایمان نہیں لائے جو تو نے ان پر بھیجی تھیں، جیسے طوفان، ٹڈی دل اور جو مصیبتیں ذکر کی گئی ہیں، تو اللہ کا یہ ارشاد فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، یہ مالوں کے مٹ جانے اور دلوں کے سخت اور شدید ہونے کی وجہ سے ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ کا مطلب ہے کہ ان کے دلوں پر مہر لگا دے تاکہ وہ ایمان نہ لائیں یہاں تک کہ وہ دردناک عذاب دیکھ لیں، اور وہ (عذاب) غرق ہونا ہے، تو اس وقت وہ ایمان لائیں گے، لیکن ان نشانیوں کے ذریعے (وہ) ایمان نہیں لائیں گے۔

یہ (دعا) اس صورت میں ممکن ہے جب اللہ عز وجل نے موسیٰ علیہ السلام کو خبر دے دی ہو کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے، تو ان کے لیے یہ دعا کرنا گنجائش رکھتا ہے، لیکن جب تک اللہ نے انہیں اس کی خبر نہیں دی تھی، تب تک ان کے لیے یہ دعا کرنا جائز نہیں تھا، حالانکہ اللہ نے تو انہیں ان کی طرف اس لیے بھیجا تھا کہ وہ انہیں ایمان کی دعوت دیں، نہ کہ (ان پر) طمس (مٹانے) کی۔

ابو عوسجہ نے کہا: اس (طمس) کا مطلب ہے اسے لے جانا، یعنی: اسے ختم کر دے۔

اور قتیبی نے کہا: اللہ کا ارشاد رَبَّنَا اطْمِسْ، یعنی: انہیں ہلاک کر دے، اور یہ تمہارے اس قول سے ہے: طمس الطريق (راستہ مٹ گیا) جب وہ نشانِ راہ سے خالی ہو جائے اور پرانا ہو جائے۔

اور ان کے علاوہ دوسروں نے کہا: طمس کا مطلب مسخ کرنا ہے؛ جیسے اللہ کا ارشاد ہے: لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ، یعنی: ہم نے ان کی آنکھوں کو مسخ کر دیا۔

اور بعض نے کہا: طمس کا مطلب ہے اس کی حقیقت (جوہر) کو بدل دینا۔ موسیٰ علیہ السلام نے یہ دعا اللہ کے حکم سے اس وقت کی جب وہ ان کے ایمان لانے سے مایوس ہو گئے؛ اور یہ نوح علیہ السلام کے اس قول کی طرح ہے: رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا. إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ (آیت)، جب وہ ان سے مایوس ہو گئے تھے، تو اسی طرح موسیٰ علیہ السلام کا معاملہ ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ، بعض نے کہا: موسیٰ علیہ السلام دعا کر رہے تھے اور ہارون علیہ السلام ان کی دعا پر آمین کہہ رہے تھے، تو اللہ عز وجل نے فرمایا: قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا، (اس میں) دونوں کا نام لیا