تفسير سورة يونس، الآية 92

جیسا کہ ان کا یہ قول ہے: رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ؛ اور اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: رَبِّ ارْجِعُونِ ۝٩٩ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ، اور ان کا یہ کہنا: نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ، اور اسی طرح کے دیگر اقوال جیسے: وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ؛ پس انہوں نے جو عذاب اپنی آنکھوں سے دیکھا وہ اس سے کہیں زیادہ بڑا اور شدید تھا جو فرعون نے دیکھا تھا، پھر اللہ نے خبر دی کہ اگر انہیں واپس بھی لوٹا دیا جاتا تو وہ اسی طرف لوٹ جاتے جو وہ کیا کرتے تھے، لیکن انہوں نے یہ بات عذاب کو ٹالنے کے لیے کہی تھی، پس اسی قیاس پر فرعون کا ایمان بھی اپنی ذات سے عذاب کو ٹالنے کا ایمان تھا، نہ کہ حقیقت اور اختیار کا ایمان۔

دوسری وجہ: یہ کہ ایمان اور اسلام کا مطلب اپنی جان کو اللہ کے سپرد کر دینا ہے، پس جب اس نے ایسے وقت میں ایمان لانے کا دعویٰ کیا جب اس کی جان اس کے اختیار سے نکل چکی تھی، تو وہ اپنی جان کو اللہ کے سپرد کرنے والا نہ رہا؛ کیونکہ اس کی جان اس کے اختیار میں نہیں تھی، اور اسی لیے ہلاکت کے قریب پہنچنے کے وقت اس کا ایمان قبول نہ کیا گیا۔

اور ایک اور وجہ کا بھی احتمال ہے: وہ یہ کہ اللہ پر ایمان لانا تبھی ممکن ہے جب شاہد (موجود) کے ذریعے غائب پر استدلال کیا جائے، اور اس وقت شاہد کے ذریعے غائب پر استدلال کرنا ممکن نہیں؛ کیونکہ یہ صرف غور و فکر کے ذریعے ہی ممکن ہوتا ہے اور اس وقت غور و فکر کی گنجائش نہیں تھی؛ اسی لیے یہ حقیقت پر مبنی ایمان نہ تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور رہا اللہ کا یہ فرمان: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ۝٩٢، تو اس کے بارے میں کئی اقوال کہے گئے ہیں:

کہا گیا ہے: اس کا فرمان نُنَجِّيكَ 'نجوہ' سے ماخوذ ہے، یعنی: ہم تمہیں اونچی جگہ پر ڈال دیں گے، اور 'نجوہ' اونچی اور نمایاں جگہ کو کہتے ہیں؛ تاکہ ہر کوئی اسے دیکھ لے کہ وہ ہلاک ہو گیا ہے، تاکہ ان پر ظاہر ہو جائے کہ وہ خدا نہیں تھا جیسا کہ اس نے دعویٰ کیا تھا، اللہ اس پر لعنت کرے۔ جہاں تک اس کی قوم کے باقی اجسام کا تعلق ہے تو وہ اونچی جگہ پر نہیں ڈالے گئے بلکہ سمندر ہی میں رہے۔

دوسرا قول: کہا گیا ہے کہ نُنَجِّيكَ کا مطلب ہے: ہم تمہیں سمندر سے باہر نکال دیں گے اور تمہیں اس میں نہیں چھوڑیں گے تاکہ تم اپنے بعد آنے والوں کے لیے عبرت کا نشان بن جاؤ۔

تیسرا قول: ہم تمہیں تمہارے جسم کے ساتھ نجات دیں گے اور تمہاری روح کو تمہارے جسم کے ساتھ نہیں ملائیں گے؛ کیونکہ قصے میں مذکور ہے کہ جب وہ سب غرق ہوئے اور اسے غرق کیا گیا، تو اسے آگ کی طرف لے جایا گیا؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا، اللہ نے خبر دی کہ اس کا جسم اس کی روح کے ساتھ آگ میں نہیں گرا، بلکہ اس کا جسم باہر نکال دیا گیا اور اس کی روح اس کی قوم کے باقی لوگوں کے ساتھ آگ میں جا گری - اور اللہ بہتر جانتا ہے - تاکہ اس کا جسم دیکھا جائے اور اس کا جھوٹ ظاہر ہو جائے اور ان پر اس کا معاملہ مشتبہ نہ رہے۔