تفسير سورة يونس، الآية 101

صرف وہی شخص جو اللہ کے علم میں ایمان لانے والا ہے۔ اور رہا وہ شخص جس کے بارے میں اللہ کے علم میں یہ ہے کہ وہ ایمان نہیں لائے گا، تو وہ ایمان نہیں لاتا۔

اور کہا گیا: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ کا مطلب ہے: کوئی نفس ایمان نہیں لاتا مگر اللہ کی مشیت سے، یعنی: جب وہ ایمان لاتا ہے تو صرف اللہ کی مشیت ہی سے ایمان لاتا ہے، جو کچھ بھی ہوتا ہے وہ صرف اللہ کی مشیت سے ہوتا ہے؛ جیسا کہ ان کا ارشاد ہے: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ۔

اور بعض لوگوں نے کہا: ان کا ارشاد إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ کا مطلب ہے: اللہ کے حکم سے۔ تو اس کا مفہوم یہ ہوا کہ جب وہ ایمان لاتا ہے تو صرف اس کے حکم سے ایمان لاتا ہے، اس کے حکم کے بغیر ایمان نہیں لاتا۔ پہلا قول (یعنی مشیت والا) زیادہ قریب ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا ارشاد: وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ، یعنی: وہ رجس (گندگی/عذاب) کا بدلہ، یعنی کفر کا بدلہ ان لوگوں پر ڈالتا ہے جو عقل سے کام نہیں لیتے، یعنی وہ لوگ جو اپنی عقلوں سے فائدہ نہیں اٹھاتے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ۝١٠١ فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ۝١٠٢ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ۝١٠٣

اور ان کا ارشادِ عز وجل: قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، اس کی تاویل - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ: آسمانوں اور زمین میں موجود اس کی نعمتوں اور احسانات کے آثار کو دیکھو تاکہ تم اس کا شکر ادا کرو۔ یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ): آسمانوں اور زمین میں اس کی ربوبیت اور الوہیت کے آثار کو دیکھو، تاکہ تم اسے ایک مانو اور اس پر ایمان لاؤ۔ یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ): اس کے سلطان اور قدرت کے آثار کو دیکھو تاکہ تم اس کے غضب اور عذاب سے ڈرو۔ یا مخلوقات کی اقسام اور ایک ہی تقدیر پر ان کے نظم و ضبط کو دیکھو تاکہ یہ تمہیں اس کی وحدانیت پر دلالت کرے، اور اسی طرح کی دیگر باتیں؛ آسمانوں اور زمین میں کوئی ایسی چیز نہیں جس پر نظر پڑے اور اس میں ربوبیت کی دلیل نہ ہو، یہاں تک کہ آنکھ کا جھپکنا اور نظر کا اٹھنا بھی (اس کی دلیل ہے)۔

اور ان کا ارشاد: وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ، اس میں کئی احتمالات ہیں: ایک احتمال یہ ہے کہ آیات اور ڈرانے والی چیزیں (نذیر) ان لوگوں کے کچھ کام نہیں آتیں جن کا مقصد ہی تکبر اور عناد ہے۔ آیات تو صرف ان کے کام آتی ہیں جن کا مقصد قبول کرنا اور اطاعت کرنا ہو، اور جس کا مقصد ہی تکبر اور عناد ہو تو اس کے لیے وہ کچھ کام نہیں آتیں۔ اور یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسے ان کا ارشاد: وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى... (آیت تک)۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: آیات اور نذیر ان لوگوں کے کچھ کام نہیں آتیں جو دنیا میں ایمان نہیں لاتے، یہ تو صرف ان لوگوں کے لیے نفع بخش اور کارآمد ہیں جو ایمان لاتے ہیں، پس جو ایمان نہیں لاتا اس کے لیے یہ کچھ کام نہیں آتیں۔

اور تیسرا (احتمال): وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ میں 'نذر' سے مراد رسول بھی ہو سکتے ہیں، اور وہ وعیدیں بھی ہو سکتی ہیں جن سے انہیں ڈرایا گیا، اور وہ حالات بھی مراد ہو سکتے ہیں جو ان کے اگلوں پر بدلے تھے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔