تتمة تفسير سورة هود، الآية 5
سورہ ہود، آیت 5 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقال قتادة: كانوا يحنون صدورهم لكيلا يسمعوا كتاب اللَّه وذكره.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: نزلت الآية في رجل يقال له: الأخنس بن شريق الثقفي، كان يجالس النبي صلى الله عليه وسلم ويظهر له أمرا حسنا، وكان حسن المنظر حسن الحديث، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه حديثه ويقر به مجلسه، وكان يضمر خلاف ما يظهر، فأنزل اللَّه: (أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ) يقول: يكتمون ما في صدورهم ويستترون؛ وهو قول ابن عَبَّاسٍ.
وأصل تثنية الصدور هو أن يضم أحد طرفي الصدر إلى الطرف الآخر ليكون ما أضمروا أستر وأخفى.
ويشبه ما ذكر من ثني الصدور أن يكون كناية عن ضيق الصدور؛ كقوله: (وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا)، أو عبارة عن الكبر؛ كقوله: (ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. . .) الآية، وكان أصله الميل إلى غيره، وهو ما قال أَبُو عَوْسَجَةَ: (يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ) أي: يميلون إلى غيره؛ وكذلك قوله: (ثَانِيَ عِطْفِهِ).
وقوله: (لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ) قَالَ بَعْضُهُمْ: من اللَّه، وقَالَ بَعْضُهُمْ: منه أي من رسول اللَّه، لكن إن كانت الآية في المنافقين على ما ذكره بعض أهل التأويل، فهو الاستسرار والاستتار من رسول اللَّه؛ لأنهم كانوا يظهرون الموافقة ويضمرون الخلاف له والعداوة، وإن كانت الآية في المشركين فهو على الاستسرار والاستتار من اللَّه؛ لأنهم لا يبالون الخلاف لرسول اللَّه وإظهار العداوة له، وعندهم أن اللَّه لا يطلع على ما يسرون ويضمرون في قلوبهم، فأخبر أنه يعلم ما أسروا وما أعلنوا، ففيه دلالة إثبات رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لأنهم كانوا يسرون ذلك عنه ويضمرونه، فأخبرهم بذلك ليعلم إنما علم ذلك بالله تعالى.
وقوله عز وجل: (أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ) أي: يستترون بها. قال الحسن: (أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ) في ظلمة الليل وفي أجواف بيوتهم يعلم تلك الساعة ما يسرون
اور قتادہ نے فرمایا: وہ اپنے سینوں کو موڑ لیتے تھے تاکہ اللہ کی کتاب اور اس کے ذکر کو نہ سن سکیں۔
اور بعض نے کہا: یہ آیت ایک شخص کے بارے میں نازل ہوئی جسے اخنس بن شریق ثقفی کہا جاتا تھا، وہ نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھتا تھا اور آپ کے سامنے اچھی بات ظاہر کرتا تھا، وہ خوش شکل اور خوش گفتار تھا، اور نبی کریم ﷺ کو اس کی بات اچھی لگتی تھی اور اسے اپنی مجلس میں قریب بٹھاتے تھے، جبکہ وہ اس کے برعکس چھپاتا تھا جو ظاہر کرتا تھا، تو اللہ نے نازل فرمایا: أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ یعنی: وہ اپنے سینوں میں جو کچھ ہے اسے چھپاتے ہیں اور پردہ کرتے ہیں؛ اور یہ ابن عباس کا قول ہے۔
اور سینوں کو موڑنے (تثنیہ) کی اصل یہ ہے کہ سینے کے ایک جانب کو دوسری جانب سے ملا دیا جائے تاکہ جو کچھ انہوں نے چھپا رکھا ہے وہ زیادہ مستور اور مخفی رہے۔
اور سینوں کو موڑنے کے مذکورہ ذکر سے مشابہت رکھتا ہے کہ یہ سینوں کے تنگ ہونے سے کنایہ ہو؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا، یا یہ تکبر سے عبارت ہو؛ جیسا کہ ارشاد ہے: ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ الآیۃ، اور اس کی اصل دوسرے کی طرف مائل ہونا ہے، اور یہی وہ بات ہے جو ابو عوسجہ نے کہی: يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ یعنی: وہ دوسرے کی طرف مائل ہوتے ہیں؛ اور اسی طرح اس کا ارشاد ثَانِيَ عِطْفِهِ ہے۔
اور اس کا ارشاد: لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ بعض نے کہا: اللہ سے، اور بعض نے کہا: اس سے یعنی رسول اللہ ﷺ سے، لیکن اگر آیت منافقین کے بارے میں ہو جیسا کہ بعض اہل تاویل نے ذکر کیا ہے، تو یہ رسول اللہ ﷺ سے چھپنا اور پردہ کرنا ہے؛ کیونکہ وہ موافقت ظاہر کرتے تھے اور ان کے خلاف اور دشمنی چھپاتے تھے، اور اگر آیت مشرکین کے بارے میں ہو تو یہ اللہ سے چھپنا اور پردہ کرنا ہے؛ کیونکہ وہ رسول اللہ ﷺ کی مخالفت اور ان سے دشمنی ظاہر کرنے کی پرواہ نہیں کرتے تھے، اور ان کے نزدیک اللہ اس چیز پر مطلع نہیں ہوتا جو وہ چھپاتے ہیں اور اپنے دلوں میں رکھتے ہیں، تو اللہ نے خبر دی کہ وہ جانتا ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو وہ ظاہر کرتے ہیں، تو اس میں محمد ﷺ کی رسالت کے اثبات کی دلیل ہے کیونکہ وہ اس (رسالت) کو ان سے چھپاتے تھے اور اپنے دل میں رکھتے تھے، تو اللہ نے انہیں اس کی خبر دی تاکہ معلوم ہو کہ یہ (خبر) صرف اللہ تعالیٰ کی طرف سے معلوم ہوئی ہے۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد: أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ یعنی: وہ ان (کپڑوں) سے پردہ کرتے ہیں۔ حسن نے کہا: أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ رات کے اندھیرے میں اور اپنے گھروں کے اندرونی حصوں میں، وہ اس وقت بھی جانتے ہیں جو وہ چھپاتے ہیں