تفسير سورة الإسراء، الآية 1

سُورَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ

مکیہ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا

سُبْحَانَ: یہ اللہ تعالیٰ کی عظمت بیان کرنے، اسے ہمسروں سے پاک قرار دینے، اور شریکوں سے منزہ کرنے کا کلمہ ہے۔ اس کے ذریعے اللہ تعالیٰ کو ان باتوں سے بری قرار دیا گیا ہے جو معطلہ (تعطیل کرنے والوں) نے اس کے بارے میں کہیں، اور جو ملحدین نے اس کے بارے میں گمان کیا: جیسے اولاد (کا ہونا)، حاجات، آفات، اور مخلوق کی تمام صفات (کا اس میں ہونا)۔

بعض روایات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے کہ آپ سے سُبْحَانَ اللَّهِ کی تفسیر کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: "یہ اللہ تعالیٰ کو ہر برائی سے پاک قرار دینے کا نام ہے۔"

اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا کا مفہوم یہ ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - گویا اللہ تعالیٰ نے یہ ذکر فرمایا کہ جو ذات اپنے بندے کو رات کے ایک حصے میں مہینے بھر کی مسافت طے کروانے پر قادر ہے، وہ موت کے بعد مردوں کو زندہ کرنے پر بھی قادر ہے، اور وہ اپنے رسول کی حفاظت، ان کی نصرت، ان کی نبوت و رسالت کی نشانیاں ظاہر کرنے، اور ان کو جھٹلانے والوں اور مخالفت کرنے والوں کے تمام حیلوں کو ختم کرنے پر بھی قدرت رکھتی ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا

اللہ تعالیٰ نے اسے "اقصیٰ" (سب سے دور) کا نام دیا، اور یہ "الابعد" (سب سے دور) کے معنی میں ہے، جو "قصا، یقضو، قصواً" سے ماخوذ ہے؛ پس وہ "قاصی" (دور) ہے۔ گویا اس وقت (روئے زمین پر) صرف مسجد حرام، مدینہ منورہ میں آپ کی مسجد (مسجد نبوی)، اور بیت المقدس کی مسجد ہی تھی؛ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے اسے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - "مسجد اقصیٰ" کا نام دیا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ

اسے "مبارک" اس لیے کہا گیا کیونکہ اس کے اردگرد کثرت سے نزولِ رحمت، خیرات اور وسعت ہے۔

اور کہا گیا ہے: اسے "مبارک" اس لیے کہا گیا کیونکہ یہ انبیاء علیہم السلام کا مسکن اور ان کا مقام ہے؛ چنانچہ ان کی برکت سے اس میں منافع کے اعتبار سے برکت رکھی گئی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔