تفسير سورة الإسراء، الآيات 92–93

تاکہ ان کے پیروکار اور کم فہم لوگ یہ دیکھیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بحث و تکرار کی ہے، اور آپ کی دلیلوں اور برہانوں پر اعتراض کیا ہے، تاکہ وہ (لوگ) آپ کی دلیلوں اور برہانوں کی طرف توجہ نہ دیں؛ تاکہ ان کی سرداری اور وہ فوائد برقرار رہیں جو انہیں حاصل تھے، اور وہ ان سے چھین نہ جائیں۔

پھر آپ نے واضح فرمایا کہ انہوں نے جو سوالات کیے وہ عناد کی وجہ سے تعنت (تنگ کرنے) کے لیے تھے، نہ کہ رہنمائی اور ضرورت کے تحت سوال—جیسا کہ ان کے اس قول میں ذکر کیا گیا ہے: أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92)

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ (93)

یہ سب اس بات کی دلیل ہے کہ ان کا آپ سے سوال کرنا سراسر عناد پر مبنی تھا، نہ کہ رہنمائی اور ہدایت طلب کرنے کے لیے؛ کیونکہ اگر وہ یہ سوالات رہنمائی اور ہدایت کے لیے کرتے، تو وہ آسمان کو اپنے اوپر گرانے کا مطالبہ نہ کرتے؛ کیونکہ اس میں ان کا کوئی فائدہ نہیں ہے، اگرچہ جنت کے بارے میں ان کے سوال میں (ان کے نزدیک) فائدہ تھا، (یہاں) اس قوم کی حماقت، ان کے تعنت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کے برے برتاؤ کا ذکر ہے۔

پھر ان کی حماقت کو قرآن بنا کر قیامت تک تلاوت کیے جانے میں حکمت اور فائدہ یہ ہے؛ تاکہ بعد میں آنے والے لوگ جان لیں کہ جب وہ احمقوں سے دوچار ہوں تو ان کے ساتھ ویسا ہی معاملہ کریں جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ کیا تھا!

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي، اللہ تعالیٰ نے آپ کو حکم دیا کہ آپ اپنے رب کی پاکی بیان کریں اس بات سے کہ کسی کو اس پر حکم چلانے یا فیصلہ کرنے کا حق ہو، اور انہوں نے جو سوال کیا وہ اللہ پر حکم چلانے کے مترادف تھا۔

اور اس کے فرمان: قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا میں (یہ اشارہ ہے)۔

(آپ) اپنے رب کی پاکی بیان کر رہے ہیں اس بات سے کہ آپ کے سوا کوئی اس چیز کا مالک ہو جو انہوں نے مانگی، جیسے جنت کا لانا اور اس کے علاوہ دیگر چیزیں جن کا آیت میں ذکر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا۔

یعنی: کیا میں ان دیگر رسولوں کی طرح بشر نہیں ہوں جو پہلے گزرے ہیں، تو ان (لوگوں) نے ان سے ایسے سوالات نہیں کیے جیسے تم مجھ سے کر رہے ہو۔

یا یہ کہ اگر انہوں نے ایسا سوال کیا بھی تو انہیں جواب نہیں دیا گیا، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ، یا یہ کہ اس کے فرمان هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا کا مطلب یہ ہو: رسول کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ بھیجنے والے (اللہ) پر کسی چیز میں اعتراض کرے، رسول کا کام تو صرف اس چیز کی تبلیغ کرنا ہے جس کے لیے اسے بھیجا گیا اور جس کی تبلیغ کا اسے حکم دیا گیا۔

یا (آپ) یہ فرمائیں: میں اس چیز کا مالک نہیں ہوں جو تم مجھ سے مانگ رہے ہو، سوائے اپنے رب کی تسبیح اور اس کی پاکی بیان کرنے کے۔

اور اس کا فرمان: قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي یعنی: میرا رب بہت عظمت والا ہے، اور اس سے بلند و بالا ہے کہ اس کے بندوں کو اس پر حکم چلانے کا حق ہو