تتمة تفسير سورة الكهف، الآية 9

کہا گیا ہے کہ اس کا مفہوم أحسبت (کیا آپ نے گمان کیا؟) ہے۔

اور کہا گیا ہے: قد حسبت (یقیناً آپ نے گمان کیا)۔

اور اس کا احتمال اس معنی میں بھی ہے کہ: بل حسبت (بلکہ آپ نے گمان کیا)، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ، یعنی: بل يقولون (بلکہ وہ کہتے ہیں)۔ اسی قیاس پر اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ۔

اور ہم نے کئی مقامات پر ذکر کیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے حرفِ استفہام (سوالیہ حرف) اثبات اور الزام (کسی بات کو لازم ٹھہرانے) کے لیے ہوتا ہے، پھر اس کے دو پہلو نکلتے ہیں:

پہلا پہلو: امر (حکم) کے طور پر، یعنی: احسب واعلم (گمان کر اور جان لے) کہ اصحابِ کہف اور رقیم ہماری نشانیوں میں سے کوئی عجیب چیز تھے۔

یا وہ معنی جو ہم نے ذکر کیا: بل حسبت (بلکہ آپ نے گمان کیا)، اور یہ اسی طرح ہے۔

یا (اس کا مطلب) یہ ہے کہ وہ فرماتا ہے: ہرگز یہ گمان نہ کریں کہ اصحابِ کہف اور رقیم ہماری نشانیوں میں سے کوئی ایسی عجیب چیز ہیں جس سے بڑھ کر کوئی عجیب چیز نہیں، آپ کے پاس تو ایسی نشانیاں آئی ہیں جو ان سے کہیں زیادہ عجیب ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر وَالرَّقِيمِ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے، چنانچہ بعض نے کہا: الرقيم سے مراد کتاب ہے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: كِتَابٌ مَرْقُومٌ، یعنی: لکھی ہوئی (کتاب)۔

اور بعض نے کہا: الرقيم وہ وادی ہے جس میں ان کا غار واقع ہے۔

اور کہا گیا ہے: الرقيم وہ تختی ہے جس پر ان نوجوانوں کے نام لکھے گئے تھے۔

اور کہا گیا ہے: الرقيم وہ بستی ہے جہاں سے وہ نوجوان نکلے تھے۔ اسی طرح حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نہیں جانتا کہ رقیم کیا ہے؟ لیکن میں نے کعب (احبار) سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے گمان کیا کہ یہ وہ بستی ہے جہاں سے وہ نکلے تھے۔

اور کہا گیا ہے: الرقيم وہ کتا ہے جو ان کے ساتھ تھا۔

انہوں نے اس طرح کی باتیں کہی ہیں، حالانکہ ہمیں کہف اور رقیم کی حقیقت جاننے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، یہ تو ان کی زبان (کے محاورے) کے مطابق ہے، اور (سائلین نے) کہف اور رقیم کے بارے میں نہیں پوچھا تھا، بلکہ انہوں نے تو اصحابِ کہف اور رقیم کے بارے میں پوچھا تھا، جس میں ان کے لیے مشغول ہونا (اور عبرت حاصل کرنا) مناسب تھا۔