تتمة تفسير سورة الكهف، الآية 16
سورہ کہف، آیت 16 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
والثاني: ما ذكرنا: وإذ اعتزلتموهم وما يعبدونهم في الحقيقة إلا اللَّه، وإن كانوا في الظاهر يعبدون غير اللَّه.
وتأويل قراءة عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه: وإذ اعتزلتموهم وجميع ما يعبدون من دون اللَّه.
ويحتمل أن يكون هذا منهم ليس على القول والنطق؛ ولكن ألقى في قلوبهم وقذف: أنهم إذ فارقوا قومهم وباينوا يأوون إلى الكهف وينشر لكم ربكم من رحمته.
وقال الحسن: إن في قومهم من قد آمن سواهم؛ فقالوا: إنكم إذا باينتم وفارقتم فأووا إلى الكهف، فلا تقعدوا معهم فلعلهم يلحقونكم ويطلبون لقاءكم، فلا تقعدوا معهم. ويشبه أن يكون قوله:
(فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ)، لما عزموا أن يفارقوا قومهم اعترض لهم الشيطان، فقال: إنكم تفارقون قومكم إلى مكان، وليس معكم شراب ولا طعام؛ فتهلكون أنفسكم؛ فدفعوا وساوسه؛ بقوله: (يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا).
ثم قوله: (يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ)، قَالَ بَعْضُهُمْ: يخلق لكم ربكم، كقوله: (وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِرُهَا) بالراء، أي: كيف نخلقها.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (يَنْشُرْ لَكُمْ)، أي: يبسط، والنشر: هو البسط.
قوله عز وجل: (مِنْ رَحْمَتِهِ): يحتمل الرزق، ويحتمل كل شيء به يدفع الهلاك عن أنفسهم.
وقوله عز وجل: (وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا).
أي: ما ترفقون به وتنتفعون به، وهو قول أبي عَوْسَجَةَ، وهو من الرفق، والمرفق - أيضًا - مثله؛ لأنه: ينتفع أبه.
وقَالَ الْقُتَبِيُّ: (مِرْفَقًا): ما يرتفق به.
وقال أبو عبيدة: المِرْفق: ما ارتفقت به، فأما في اليدين فهو مَرْفِق، والله أعلم.
دوسرا (مفہوم) وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا: وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ، یعنی حقیقت میں وہ اللہ ہی کی عبادت کرتے ہیں، اگرچہ بظاہر وہ اللہ کے سوا دوسروں کی عبادت کرتے ہیں۔
اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت کی تاویل یہ ہے: وإذ اعتزلتموهم وجميع ما يعبدون من دون الله (اور جب تم ان سے اور ان تمام چیزوں سے الگ ہو گئے جن کی وہ اللہ کے سوا عبادت کرتے ہیں)۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان کا یہ (قول) زبان سے بول کر نہ ہو؛ بلکہ (اللہ نے) ان کے دلوں میں یہ بات ڈال دی اور القاء کر دیا کہ: جب تم اپنی قوم سے جدا ہو گئے اور الگ ہو گئے تو غار میں پناہ لے لو، يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ (تمہارا رب تمہارے لیے اپنی رحمت پھیلا دے گا)۔
اور حسن (بصری) نے کہا: ان کی قوم میں ان کے علاوہ بھی کچھ لوگ ایمان لا چکے تھے؛ تو انہوں نے کہا: جب تم الگ ہو گئے اور جدا ہو گئے تو غار میں پناہ لے لو، اور ان کے ساتھ مت بیٹھو، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ وہ تمہارے پیچھے آئیں اور تم سے ملنے کے خواہاں ہوں، تو ان کے ساتھ مت بیٹھو۔ اور ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ان کا یہ فرمان:
فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ، جب انہوں نے اپنی قوم سے جدا ہونے کا عزم کیا تو شیطان ان کے سامنے آ گیا اور کہنے لگا: تم اپنی قوم کو چھوڑ کر ایک ایسی جگہ جا رہے ہو جہاں نہ تمہارے پاس پینے کا پانی ہے اور نہ کھانا؛ تو تم خود کو ہلاک کر لو گے؛ تو انہوں نے اس کے وسوسوں کو اس قول کے ذریعے دور کر دیا: يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا۔
پھر ان کا یہ فرمان: يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ، بعض نے کہا: تمہارا رب تمہارے لیے پیدا کر دے گا، جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِرُهَا (را کے ساتھ)، یعنی: ہم انہیں کیسے پیدا کرتے ہیں۔
اور بعض نے کہا: يَنْشُرْ لَكُمْ کا مطلب ہے: پھیلا دے، اور نشر کا معنی ہے: پھیلانا۔
اللہ عزوجل کا فرمان: مِنْ رَحْمَتِهِ: اس میں رزق کا احتمال بھی ہے، اور اس ہر چیز کا احتمال بھی ہے جس کے ذریعے وہ خود سے ہلاکت کو دور کر سکیں۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا۔
یعنی: وہ چیز جس میں تم آسانی پاؤ اور اس سے فائدہ اٹھاؤ، اور یہ ابوعوسجہ کا قول ہے، اور یہ 'رفق' (نرمی/آسانی) سے ہے، اور 'مرفق' (کہنی) بھی اسی طرح ہے؛ کیونکہ اس سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے۔
اور قتیبی نے کہا: مِرْفَقًا کا مطلب ہے: وہ چیز جس سے آسانی حاصل کی جائے۔
اور ابوعبیدہ نے کہا: 'مِرْفَق' وہ ہے جس سے تم آسانی حاصل کرو، جہاں تک ہاتھوں کی بات ہے تو وہ 'مَرْفِق' (کہنی) ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔