تتمة تفسير سورة الكهف، الآية 19

اس نے کہا: قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ (اس نے پوچھا تم کتنا ٹھہرے ہو؟ اس نے کہا میں ایک دن یا دن کا کچھ حصہ ٹھہرا ہوں)؛ کیونکہ وہ مردہ تھا، اور مردہ کچھ نہیں دیکھتا، اور اس کی ذات میں ایسی کوئی علامات نہیں تھیں جو اس (طویل مدت) پر دلالت کرتیں، چنانچہ اس نے اس بارے میں بات کو حتمی قرار دیا، اور معاملہ اللہ کے سپرد نہیں کیا۔

اور رہا سونے والا، تو وہ اپنی نیند میں ایسی چیزیں دیکھتا ہے جن سے وہ جان لیتا ہے کہ یہ مختصر وقت میں ممکن نہیں؛ اسی لیے انہوں نے معاملہ اللہ تعالیٰ کے سپرد کر دیا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ (پس تم اپنے میں سے کسی کو یہ چاندی دے کر شہر بھیجو)۔

اس میں یہ بات ہے کہ جب انہوں نے (اپنے گھروں کو) چھوڑا تو ان کے ساتھ زادِ راہ تھا جو کہ چاندی تھی، تو انہوں نے ایک دوسرے کو حکم دیا کہ وہ چاندی لے کر جائے تاکہ ان کے لیے کھانا لائے۔ اس میں یہ بھی ہے کہ اس نے چاندی کو ان کی طرف منسوب کیا، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ اس (بھیجنے والے) کا بھی اس میں حصہ تھا جیسا کہ اس نے کہا: بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ (اس اپنی چاندی کے ساتھ)۔ اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ سفر وغیرہ میں 'مناہدہ' (یعنی اخراجات میں شرکت یا چندہ) جائز ہے؛ کیونکہ وہ چاندی ان سب کے درمیان مشترک تھی۔ اور اس میں وکالت (نمائندگی) کے جواز کی دلیل ہے، اور یہ کہ یہ کوئی نئی ایجاد نہیں، بلکہ یہ گزشتہ زمانوں میں بھی تھی اور چلی آ رہی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا (پس چاہیے کہ وہ دیکھے کہ ان میں سے کون سا کھانا زیادہ پاکیزہ ہے)۔

اس (لفظ) میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض نے کہا: اس کا فرمان أَزْكَى طَعَامًا کا مطلب ہے: زیادہ حلال کھانا؛ کیونکہ اس شہر کے کچھ لوگ بتوں کے لیے اور ان اوثان کے نام پر ذبح کرتے تھے جن کی وہ عبادت کرتے تھے، چنانچہ انہیں حکم دیا گیا کہ وہ ایسا کھانا لائے جو حلال ہو اور ان کے لیے اس کا کھانا اور استعمال کرنا جائز ہو۔

اور بعض نے کہا: أَزْكَى کا مطلب ہے: سستا اور زیادہ؛ کیونکہ وہ ایسی جگہ تھے جہاں انہیں معلوم نہیں تھا کہ وہ کب نکلیں گے، تو انہوں نے زیادہ کی طلب کی؛ کیونکہ انہیں اس کی شدید ضرورت تھی اور یہ ان کے قیام کے وقت وغیرہ کے لیے کافی ہو۔

اور بعض نے کہا: أَزْكَى طَعَامًا کا مطلب ہے: زیادہ عمدہ اور بہترین؛ کیونکہ عمدہ چیز عقلوں کو بڑھانے والی، نفوس کے لیے زیادہ اصلاح کرنے والی اور زیادہ نفع بخش ہوتی ہے؛ اسی لیے اللہ نے انسانوں کا رزق وہ بنایا جو زیادہ عمدہ اور نرم ہو؛ کیونکہ یہ عقلوں اور فہم میں اضافہ کرتا ہے، اور ان کے علاوہ چوپایوں کے لیے ہر سخت اور گھٹیا چیز بنائی، کیونکہ ان کے پاس عقلیں نہیں ہوتیں جنہیں بڑھانے کی ضرورت ہو، اور 'زکاء' کی اصل: نشوونما اور زیادتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (اور چاہیے کہ وہ نرمی برتے اور کسی کو تمہارے بارے میں خبر نہ ہونے دے)۔

اس کے فرمان وَلْيَتَلَطَّفْ میں یہ احتمال ہے کہ اس کا مطلب ہے: وہ ان (شہریوں) کے ساتھ نرمی برتے؛ تاکہ وہ یہ محسوس نہ کریں کہ وہ (بھیجنے والا) ان لوگوں میں سے ہے جنہوں نے اپنے دین کی خاطر انہیں چھوڑ دیا تھا۔

یا اسے نرمی برتنے کا حکم دیا، یعنی: خرید و فروخت میں فیاضی اور آسانی سے کام لینا؛ جیسا کہ حدیث میں آیا ہے: رحم الله