تفسير سورة الكهف، الآية 22

اصحابِ کہف کے ہوں۔ پس جب انہوں نے اس شخص کی اس بات کی تصدیق کر لی کہ یہ اصحابِ کہف کے درہم ہیں، تو رسولوں کی تصدیق کرنا بدرجہ اولیٰ لازم ہے اور ان کی خبر سچ مانے جانے کی زیادہ حقدار ہے۔

دوسری وجہ: انہیں یہ بات تب معلوم ہوئی جب انہوں نے دیکھا کہ اللہ نے انہیں معمول سے ہٹ کر ایک طویل مدت تک سلائے رکھا، اور انہیں ہر قسم کے نقصان، تکلیف اور فساد سے محفوظ رکھا، اور انہیں بغیر کھانے پینے کے زندہ رکھا، حالانکہ وہ یہ جانتے تھے کہ انسانی جانیں اتنی طویل مدت تو دور کی بات، اس سے بہت کم مدت میں بھی کھانے پینے کے بغیر زندہ نہیں رہ سکتیں اور نہ قائم رہ سکتی ہیں۔ پس انہوں نے جان لیا کہ جو ذات مذکورہ چیزوں کی حفاظت اور انہیں زندہ رکھنے پر قادر ہے، وہ دوبارہ اٹھانے اور زندہ کرنے پر بھی یقیناً قادر ہے، اور وہ کسی ایسی چیز سے عاجز نہیں جس کے ہونے کا وہ ارادہ کرے، اور وہ جو چاہتا ہے کر گزرنے والا ہے۔

تیسری وجہ: انہیں یہ بات حق معلوم ہوئی؛ کیونکہ انہوں نے دیکھا کہ اس نے انہیں ایک طویل وقت تک سلائے رکھا، اور انہیں تمام آفات سے محفوظ رکھا، پھر انہیں اٹھایا اور زندہ کیا - کہ اس نے انہیں نہیں سلایا اور نہ ہی اٹھایا مگر کسی ایسی عاقبت (نتیجے) کے لیے جس پر غور کیا جائے اور کسی ایسی حکمت کے لیے جس کا قصد کیا جائے؛ اسی طرح مخلوق کو زندہ کرنا اور انہیں مارنا بھی کسی ایسی عاقبت کے لیے ہے جس پر غور کیا جائے اور کسی ایسی حکمت کے لیے جس کا قصد کیا جائے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا عز و جل کا فرمان: إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ:

ہم نہیں جانتے کہ ان کے معاملے میں ان کا باہمی جھگڑا کس بارے میں تھا:

اس کا عز و جل کا فرمان: فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا، یا کیا وہ اس سبب میں جھگڑ رہے تھے جس کی وجہ سے انہوں نے غار میں پناہ لی تھی؟

اور غالب گمان یہ ہے کہ ان کا جھگڑا اس عمارت کے بارے میں تھا جس کا ذکر مسجد اور دیگر چیزوں کے ضمن میں ہوا ہے، اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان کی تعداد وغیرہ کے بارے میں ہو، لیکن ہم اس بارے میں حتمی بات نہیں کہتے؛ کیونکہ ان کا معاملہ اللہ کے سپرد کر دیا گیا ہے، چنانچہ فرمایا: رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ۔ اور اس کا عز و جل کا فرمان: قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا، پھر اس کا فرمان: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا میں اس بات کا احتمال ہے کہ مسجد کی تعمیر ان کے اعزاز اور تعظیم کے لیے ہو؛ تاکہ وہ اس جگہ پر ان کی یاد تازہ رکھیں جو ان کے قریب ہو، اس بنیاد پر جو ان پر اللہ کا اکرام ظاہر ہوا تھا۔

یا وہ مسجد اپنی عبادت کے لیے بنائیں، تاکہ وہ ان (اصحابِ کہف) کے قریب رہ کر اللہ کی عبادت کریں؛ تاکہ ان کی برکت وغیرہ سے فیضیاب ہو سکیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اس کا تعالیٰ کا فرمان: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ۝٢٢ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ۝٢٣ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ۝٢٤ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ۝٢٥ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ۝٢٦

اور اس کا عز و جل کا فرمان: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا