تفسير سورة الكهف، الآية 60

اہلِ ظواہر پر، کہ یہ خطاب اپنے ظاہری مخرج پر ہے؛ کیونکہ یہاں ہاتھ کے ذکر سے خود ہاتھ مراد نہیں لیا گیا، بلکہ ہاتھ کے علاوہ کوئی اور چیز سمجھی گئی ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ۝٦٠ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ۝٦١ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ۝٦٢ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ۝٦٣ قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ۝٦٤ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ۝٦٥ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ۝٦٦ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ۝٦٧ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ۝٦٨ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ۝٦٩ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ۝٧٠

اور اللہ تعالیٰ - جو جلال والا ہے - کا فرمان: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ... (یعنی: اور جب موسیٰ نے اپنے خادم سے کہا کہ میں باز نہ آؤں گا...) آیت تک۔

اہلِ تاویل نے کہا: لَا أَبْرَحُ کا مطلب ہے: میں باز نہ آؤں گا (یعنی سفر جاری رکھوں گا) یہاں تک کہ میں فلاں جگہ پہنچ جاؤں۔ اگر یہ اسی مفہوم میں ہو تو یہ ظاہر ہے، ورنہ 'براح' کا لفظ جگہ سے ہٹنے (زوال) کے معنی میں معروف ہے، یعنی: میں اس جگہ سے نہ ہٹوں گا جب تک کہ دو سمندروں کے سنگم تک نہ پہنچ جاؤں۔ اور یہ گویا تقدیرِ کلام (مضمر) پر مبنی ہے، یعنی: میں تیرے ساتھ چلنے سے باز نہ آؤں گا یہاں تک کہ میں فلاں جگہ پہنچ جاؤں۔ گویا اس (خادم) کے منہ سے پہلے یہ بات نکل چکی تھی کہ وہ اس جگہ تک اس (موسیٰ) کے بغیر جائے گا؛ جیسے خادم اپنے آقا سے کہتا ہے جب وہ کسی ضرورت کے لیے جانا چاہے: 'میں چلتا ہوں، میں جاتا ہوں' - تو اس پر موسیٰ نے اس سے کہا: لَا أَبْرَحُ، یعنی: میں تجھے نہیں چھوڑوں گا، اور تیرے ساتھ چلوں گا۔

حَتَّى أَبْلُغَ (یعنی: یہاں تک کہ میں پہنچ جاؤں)۔

جو ذکر کیا گیا، یعنی: مجھے اس کا حکم دیا گیا ہے۔

اور بعض نے کہا: اسے 'فتى' (نوجوان/خادم) کا نام اس لیے دیا کیونکہ وہ اس کا خادم تھا جو اس کی خدمت کرتا تھا۔

اور بعض نے کہا: اسے 'فتى' کا نام اس لیے دیا کیونکہ وہ اس کی پیروی کرتا تھا اور اس کی صحبت اختیار کیے ہوئے تھا؛ تاکہ اس سے علم حاصل کر سکے۔

اور اس کا فرمان: مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ (دو سمندروں کا سنگم)۔

یعنی: دو سمندروں کے ملنے کی جگہ۔

اور اس کا فرمان: أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (یا میں ایک طویل مدت تک چلتا رہوں)۔

کہا گیا ہے: ایک زمانہ اور طویل مدت، اور کہا گیا ہے: 'حقب' سے مراد اسی (80) سال ہیں۔