تفسير سورة الكهف، الآية 82

لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ (82)

اس خزانے کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: وہ خزانہ مال تھا جسے ان کے والد نے جمع کیا تھا۔

ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اس کی حفاظت ان کے والد کی نیکی کی وجہ سے کی گئی، جبکہ ان دونوں کی نیکی کا ذکر نہیں کیا گیا۔

اور بعض نے کہا: وہ خزانہ ایک صحیفہ (کتاب) تھی جس میں علم تھا۔

ابوبکر اصم نے کہا: اس کے علم ہونے کا احتمال نہیں ہے؛ کیونکہ علم ایسی چیز ہے جسے علماء جانتے ہیں اور لوگ اس میں شریک ہوتے ہیں؛ لہذا یہ ممکن نہیں کہ اسے صرف ان دونوں کے لیے محفوظ رکھا جائے اور باقی لوگوں کے لیے نہیں؛ پس اگر وہ روایت ثابت ہو جائے جو خبر میں مروی ہے، تو وہ مال اور علم (دونوں) ہے۔

اور ابن مالک سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "كَانَ تَحْتَ الجِدَارِ الذِي قال اللَّه فِي كِتَابِهِ (وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا) ولَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ مَكْتُوبٌ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، عَجِبتُ لِمَنْ أيْقَنَ بِالمَوتِ كيفَ يفرح وَعَجِبتُ لمن أَيْقَنَ بالقدر كيفَ يحزَنُ؟! وعَجِبت لمن أَيْقَنَ بِزَوَالِ الدُّنْيَا وَتَقَلُّبِهَا بِأَهْلِهَا كَيفَ يَطْمَئِنُّ إِلَيهَا؟! لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّد رسول اللَّه" (اس دیوار کے نیچے جس کا اللہ نے اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے (وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا) سونے کی ایک تختی تھی جس پر لکھا تھا: بسم اللہ الرحمن الرحیم، مجھے تعجب ہے اس شخص پر جسے موت کا یقین ہو وہ کیسے خوش ہوتا ہے؟ اور مجھے تعجب ہے اس شخص پر جسے تقدیر کا یقین ہو وہ کیسے غمگین ہوتا ہے؟ اور مجھے تعجب ہے اس شخص پر جسے دنیا کے زوال اور اس کے اہل کے ساتھ الٹ پھیر کا یقین ہو وہ کیسے اس پر مطمئن ہوتا ہے؟ لا الہ الا اللہ، محمد رسول اللہ)۔ پس اگر یہ رسول اللہ ﷺ سے ثابت ہو جائے تو اس میں مال اور علم (دونوں) ہیں؛ کیونکہ سونے کی تختی ایسی چیز ہے جس کی کثرت اور قدر و قیمت زیادہ ہوتی ہے، اور ہمیں اس کے جاننے کی کوئی ضرورت نہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: (فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ)

یعنی: تمہارے رب کی طرف سے نعمت اور ان پر احسان؛ کیونکہ اللہ کے لیے ممکن تھا کہ وہ اسے ان کے لیے محفوظ نہ رکھتا، اور نہ ہی اسے ان تک پہنچاتا، جیسا کہ اس نے بہت سے یتیموں اور مسکینوں کو اس میں سے کچھ نہیں دیا، لیکن یہ اللہ کی طرف سے ان پر فضل، انعام اور رحمت تھی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي)

یہ وہی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا کہ انہوں (خضر علیہ السلام) نے خبر دی کہ انہوں نے جو کچھ کیا اللہ کے حکم سے کیا، نہ کہ اپنی مرضی سے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا)

یعنی: اس چیز کی تعبیر جس کے بارے میں میں نے آپ سے ابتدا میں کہا تھا: (إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا)، پھر اس میں یہ احتمال نہیں کہ