تفسير سورة مريم، الآيات 9–11

مجھ سے اولاد پیدا ہوگی؟ تو یہ ان کی طرف سے اس کیفیت کے بارے میں استفسار اور جاننے کی کوشش تھی جس میں اولاد پیدا ہوگی، نہ کہ اس بنا پر کہ وہ یہ نہیں جانتے تھے کہ اللہ بڑھاپے میں، اسباب کے ساتھ اور بغیر اسباب کے اولاد پیدا کرنے پر قادر ہے۔ اور اسی محمل پر ان کا یہ قول بھی آتا ہے جہاں اللہ نے فرمایا: قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا، یعنی: اس سے پہلے کہ ہم تمہیں پیدا کرتے، تم کچھ بھی نہ تھے۔

اور بشارت ملنے کے بعد نشانی اور علامت کا مطالبہ دو صورتوں پر محمول کیا جا سکتا ہے:

پہلی صورت یہ ہے کہ: جب انہیں اولاد کی بشارت دی گئی تو شاید انہیں یہ اشکال ہوا کہ آیا یہ کسی فرشتے کی بشارت ہے یا کسی اور کی، چنانچہ انہوں نے نشانی کا مطالبہ کیا تاکہ جان سکیں کہ یہ فرشتے کی بشارت ہے اور یہ اللہ کی طرف سے ہے نہ کہ کسی اور کی، کیونکہ آیت میں ذکر ہے: فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى، پس نشانی کا مطالبہ اس بنا پر تھا کہ فرشتے کی بشارت کی تصدیق ہو جائے اور یہ کہ وہ اللہ کی طرف سے ہے، نہ کہ اس بنا پر کہ وہ اللہ کی قدرت کو نہیں جانتے تھے کہ وہ ہر حال میں پیدا کرنے پر قادر ہے، ایسا گمان تو دنیا کے کمزور ترین مومن کے بارے میں بھی نہیں کیا جا سکتا تو پھر کسی نبی کے بارے میں یہ گمان کیسے کیا جا سکتا ہے؟! یا پھر نشانی کا مطالبہ اس لیے ہو تاکہ وہ حمل ٹھہرنے اور رحم میں اس کے وقوع کے وقت کو جان سکیں؛ تاکہ انہیں ولادت کے وقت سے پہلے ہی حمل کی خوشی حاصل ہو جائے اور اس وقت سے پہلے جب ان کی نظر اس پر پڑے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: عَلَيَّ هَيِّنٌ، کیونکہ میں اسباب کے ساتھ بھی پیدا کرتا ہوں اور بغیر اسباب کے بھی۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

بعض مفسرین نے کہا: تمہاری نشانی یہ ہے کہ تم تین راتوں تک لوگوں سے کلام نہ کر سکو، جبکہ تم تندرست اور صحیح سلامت ہو۔

اور بعض نے کہا: ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا کا مطلب ہے: تین مکمل راتیں اپنے دنوں سمیت، جیسا کہ اس نے دوسری آیت میں فرمایا ہے

ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا، یہاں تین راتوں کا ذکر کیا اور اس آیت میں تین دنوں کا، حالانکہ واقعہ ایک ہی ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

ان کا قول: فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ، کہا گیا ہے: یعنی انہوں نے ان کی طرف اشارہ کیا۔

اور کہا گیا ہے: انہوں نے ان کے لیے زمین پر لکھ دیا۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ انہوں نے ہونٹوں کے ذریعے وحی (اشارہ) کی ہو، جیسا کہ دوسری آیت میں ذکر ہے: ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا، اور 'رمز' کا مطلب ہے: ہونٹوں کو حرکت دینا اور ان سے اشارہ کرنا۔