تفسير سورة مريم، الآية 24
سورہ مریم، آیت 24 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقال أهل التأويل: (وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) أي: حيضة ملقاة، وكذلك قال أَبُو عَوْسَجَةَ: النسي: الحيض.
قال أبو بكر الأصم: لا يحتمل هذا؛ لأنها قد عرفت قدرها عند اللَّه، فلا يحتمل أن تتمنى ما ذكر، لكن الإنسان ربما يتمنى الأمر العظيم إذا اشتد به الأمر، نحو ما يتمنى الموت في بعض الوقت لعظم ما يحل به، فعلى ذلك غير منكر هذا من مريم أن تتمنى ما ذكر أهل التأويل، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا … (24) و [(مَنْ تَحْتَهَا)] اختلف فيه:
قَالَ بَعْضُهُمْ: ناداها ملك.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: ناداها ابنها عيسى.
قال أبو بكر الأصم: لا يحتمل أن يكون الذي ناداها ملكًا؛ لأنه قال: (مِنْ تَحْتِهَا)، ولو كان ملكًا لناداها من فوقها، لكن هذا ليس بشيء؛ لأن الملك إنما ينادي من حيث يؤمر، من تحت ومن فوق.
وقال بعض أهل التأويل: ناداها جبريل من تحت الوادي: (أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا).
والأشبه أن يكون ابنها عيسى؛ لأنها كانت تحزن أن تشتم وتقذف به، فعيسى إذا تكلم وصار بذلك المحل تسر هي بذلك، لما تعلم أنه ينفي عنها بعض ما طعنت به وقذفت.
ويحتمل حزنها من وجه آخر: وهو أنها كانت حزنت خوفًا على نفسها وعلى ولدها؛ لأنها أقامت في مكان لا ماء فيه ولا طعام، فخافت على نفسها وولدها الهلاك، فحزنت لذلك فبشرت حيث قال لها: (أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا): أمَّنها عن الخوف الذي كان.
ثم السري: قَالَ بَعْضُهُمْ من أهل التأويل: هو الجدول، وهو النهر الصغير.
اہلِ تاویل نے کہا: وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا کا مطلب ہے: یعنی پھینکا ہوا حیض (خون)، اور اسی طرح ابوعوسجہ نے کہا ہے: النسي کا مطلب حیض ہے۔
ابوبکر اصم نے کہا: یہ بات قرینِ قیاس نہیں؛ کیونکہ وہ اللہ کے ہاں اپنا مقام جانتی تھیں، لہذا یہ ممکن نہیں کہ وہ اس چیز کی تمنا کرتیں جو ذکر کی گئی ہے، لیکن انسان کبھی کبھار شدید مصیبت کے وقت کسی بڑی بات کی تمنا کر بیٹھتا ہے، جیسے بعض اوقات کسی بڑی مصیبت کے نزول پر موت کی تمنا کر لیتا ہے، تو اس اعتبار سے حضرت مریم علیہا السلام کا وہ تمنا کرنا جو اہل تاویل نے ذکر کیا ہے، بعید از قیاس نہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا، اور مَنْ تَحْتَهَا کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:
بعض نے کہا: انہیں فرشتے نے پکارا۔
اور بعض نے کہا: انہیں ان کے بیٹے عیسیٰ علیہ السلام نے پکارا۔
ابوبکر اصم نے کہا: یہ ممکن نہیں کہ پکارنے والا فرشتہ ہو؛ کیونکہ (آیت میں) ہے: مِنْ تَحْتِهَا، اور اگر وہ فرشتہ ہوتا تو اسے اوپر سے پکارتا، لیکن یہ بات (دلیل کے اعتبار سے) کوئی وزن نہیں رکھتی؛ کیونکہ فرشتہ تو وہیں سے پکارتا ہے جہاں سے اسے حکم دیا جاتا ہے، نیچے سے بھی اور اوپر سے بھی۔
اور بعض اہل تاویل نے کہا: جبرائیل علیہ السلام نے انہیں وادی کے نیچے سے پکارا: أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا۔
اور زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ وہ ان کے بیٹے عیسیٰ علیہ السلام ہوں؛ کیونکہ وہ اس بات پر غمگین تھیں کہ انہیں برا بھلا کہا جائے گا اور ان پر اس (بچے) کی وجہ سے تہمت لگائی جائے گی، تو جب عیسیٰ علیہ السلام نے کلام کیا اور اس مقام پر پہنچ گئے تو وہ اس سے خوش ہوئیں، کیونکہ وہ جانتی تھیں کہ وہ (عیسیٰ علیہ السلام) ان سے اس تہمت اور طعن کو دور کر دیں گے جو ان پر لگائی گئی تھی۔
اور ان کے غمگین ہونے کا ایک اور پہلو بھی ممکن ہے: وہ یہ کہ وہ اپنی اور اپنے بچے کی جان کے خوف سے غمگین تھیں؛ کیونکہ وہ ایسی جگہ ٹھہری ہوئی تھیں جہاں نہ پانی تھا اور نہ کھانا، تو انہیں اپنی اور اپنے بچے کی ہلاکت کا ڈر ہوا، جس کی وجہ سے وہ غمگین ہوئیں، تو انہیں بشارت دی گئی جیسا کہ ان سے کہا گیا: أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا: یعنی اس خوف سے انہیں امن دیا جو لاحق تھا۔
پھر السري کے بارے میں: اہل تاویل میں سے بعض نے کہا: اس سے مراد ندی (چھوٹی نہر) ہے، اور وہ چھوٹی نہر ہوتی ہے۔