تتمة تفسير سورة الإسراء، الآية 23

وہ اسے خوشی کے مواقع پر اپنی ذات پر ترجیح دیتے تھے، اور اپنی جان کو اس کے لیے ہر برائی اور ناپسندیدہ چیز سے ڈھال بنا لیتے تھے، پس اولاد کو حکم دیا گیا کہ وہ اپنے والدین کا شکر ادا کرے؛ اس کا بدلہ اور جزا کے طور پر جو ان کی طرف سے مذکورہ بالا امور سرزد ہوئے تھے۔

اور یہ (احسان کا حکم) اس حالت کے ذکر میں ہے جب وہ دونوں اپنی ذات کے معاملات اور ضروریات کو پورا کرنے سے عاجز ہو جائیں، اور یہ - واللہ اعلم - اس لیے ہے کہ جب وہ دونوں طاقتور ہوں، اپنی ضروریات اور مفادات کو پورا کرنے پر قادر ہوں تو وہ اپنی اولاد کے ساتھ حسنِ سلوک کرتے ہیں اور ان پر احسان کرتے ہیں؛ تو ان کا یہ حسنِ سلوک اور احسان اولاد کو ان کی اطاعت پر آمادہ کرتا ہے، اور ان کے ساتھ احسان کرنا بدلے کے طور پر ہوتا ہے، اور لوگوں میں معروف طریقہ یہی ہے کہ جب وہ ایک دوسرے کے ساتھ حسنِ سلوک کرتے ہیں تو یہ چیز بدلہ دینے پر ابھارتی ہے؛ تاکہ یہ سلسلہ ان پر قائم رہے اور منقطع نہ ہو؛ اسی لیے - واللہ اعلم - والدین کے ساتھ احسان کا ذکر اس حالت میں کیا گیا ہے جو کمزوری اور عاجزی کی حالت ہے؛ جیسا کہ فرمایا: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا۔

پھر اسے حکم دیا کہ وہ اس حالت کو یاد کرے جس پر وہ خود تھا، اور وہ اس کے بچپن اور صغر سنی کی حالت ہے: کہ کس طرح انہوں نے اس کی پرورش کی، اس کے ساتھ حسنِ سلوک کیا، اس پر شفقت کی، اور اس کے لیے نرم رہے - قولاً اور فعلاً - یہاں تک کہ انہوں نے اس سے کوئی ایسی چیز ناگوار نہیں سمجھی جسے لوگ ایک دوسرے سے ناگوار سمجھتے ہیں، اور انہیں اس سے وہ چیز دور نہ کر سکی جو لوگوں کو ایک دوسرے سے مختلف قسم کی تکلیف اور گندگی کی وجہ سے دور کر دیتی ہے؟! پس اسے حکم دیا کہ جب وہ (والدین) اس حالت کو پہنچ جائیں جس پر وہ (اولاد) خود تھی: یعنی جہالت، کمزوری، اور ضروریات کو پورا کرنے سے عاجزی، جیسا کہ وہ خود تھا، اور وہ اس مقام کو پہنچ جائیں جہاں ان سے کراہت محسوس ہوتی ہو اور ان سے دوری اختیار کی جاتی ہو، تو وہ ان سے کراہت محسوس نہ کرے، اور نہ ہی ان سے دوری اختیار کرے؛ جیسا کہ انہوں نے اس سے کراہت محسوس نہیں کی تھی، اور نہ ہی سوال اور ضرورت کے وقت انہیں جھڑکے؛ جیسا کہ انہوں نے اس کے لیے نہیں کیا تھا؛ بلکہ ان کے لیے نرم رہے اور عاجزی اختیار کرے جیسا کہ وہ دونوں اس کے لیے نرم رہے اور جھکے تھے، اور یہی وہ ہے جس کے بارے میں فرمایا: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ... آیت، اور دوسری آیت میں فرمایا: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً، اس نے خبر دی کہ وہ طاقت اور علم کے بعد اسی حالت کی طرف لوٹا دیتا ہے جس پر وہ پہلے تھے، اور وہ کمزوری اور جہالت کی حالت ہے؛ جیسا کہ فرمایا: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ... آیت، اور فرمایا: خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ... آیت۔

چنانچہ فرمایا: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا۔

اور بعض نے کہا: اس کا فرمان فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ: یہ ان کے سامنے چہرے پر کراہت کے اظہار سے کنایہ ہے، اور وَلَا تَنْهَرْهُمَا، یعنی: قول اور کلام میں ان پر سختی نہ کرو، جیسا کہ انہوں نے تمہارے ساتھ نہیں کیا تھا۔

اور بعض نے کہا: أُفٍّ سے مراد صرف أُفٍّ ہی ہے، اس کے سوا کچھ نہیں، اور وَلَا تَنْهَرْهُمَا، یعنی: ان پر سختی نہ کرو،