تفسير سورة مريم، الآية 72

کافروں اور ظالموں کے لیے گرم اور جلانے والی۔

حسن بصری نے کہا: یہ ممکن نہیں کہ اہل ایمان آگ میں داخل ہوں؛ کیونکہ اللہ عزوجل نے مومنین کو اس بات سے امن دیا ہے کہ ان پر کوئی خوف یا غم ہو، اپنے اس فرمان کے ذریعے: لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ۔ پس اگر وہ آگ میں داخل ہوتے تو انہیں خوف اور غم ہوتا، اور اللہ نے خبر دی ہے کہ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، جو اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ اس میں داخل نہیں ہوں گے۔

اور یہ جائز ہے کہ وہ سب کے سب وارد ہونے والے ہوں، اس میں داخل ہونے والے ہوں، لیکن یہ داخلہ عذاب اور سزا والا نہ ہو؛ کیونکہ اس نے ذکر کیا ہے کہ ان سب کا گزر جہنم پر بنے ہوئے پل (صراط) سے ہوگا، جیسے گھر کی چھت ہوتی ہے؛ جیسے کسی نے قسم کھائی کہ وہ گھر میں داخل نہیں ہوگا، پھر وہ اس کی دیوار پھلانگ گیا یا اس کی چھتوں میں سے کسی چھت پر چڑھ گیا تو اس نے قسم توڑ دی اور وہ اس میں داخل شمار ہوگا؛ اسی طرح یہ جائز ہے کہ جب وہ صراط سے گزریں گے تو اہل ایمان نجات پا جائیں گے اور اس سے گزر جائیں گے، اور کفار کے قدم اس میں پھسل جائیں گے؛ تو وہ اس میں رہ جائیں گے، پس دونوں گروہوں کو اس انداز پر داخل ہونے والا کہا جائے گا جس کی ہم نے وضاحت کی ہے۔

اور بعض نے کہا: مسلمانوں کا ورود: ان کا پل (صراط) پر سے گزرنا ہے جو جہنم کے اوپر ہے، اور مشرکین کا ورود: یہ ہے کہ وہ اس میں داخل ہو جائیں۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الزالُّونَ والزالات (پھسلنے والے اور پھسلنے والیاں)۔ اور حسن بصری نے جو ذکر کیا کہ وہ (اہل ایمان) ان لوگوں میں سے ہیں جن پر کوئی خوف اور غم نہیں ہوگا، تو یہ جائز ہے کہ اللہ انہیں اس میں داخل کرے لیکن سزا کے پہلو سے نہیں، لہذا انہیں کوئی خوف اور غم نہیں ہوگا۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے خبر دی ہے کہ اس نے فرشتوں کو آگ کا محافظ بنایا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً، پھر انہیں کوئی خوف اور غم نہیں ہوتا حالانکہ وہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہیں اس (آگ) کی وعید سنائی گئی ہے اگر وہ اللہ کے حکم کی مخالفت کریں اور نافرمانی کریں، اس کے فرمان کے مطابق: وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ. . . آیت تک۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے خبر دی ہے کہ اہل جنت اہل دوزخ کو دیکھیں گے پھر وہ نہ خوفزدہ ہوں گے اور نہ غمگین، اپنے اس فرمان کے ذریعے: فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ، حالانکہ وہ دنیا میں جب اسے دیکھتے ہیں تو بلاشبہ وہ خوفزدہ اور غمگین ہوتے ہیں اور یہ چیز انہیں شدید خوف میں مبتلا کر دیتی ہے، پھر آخرت میں ایسا نہیں ہوگا، اسی طرح یہ جائز ہے کہ وہ اس (جہنم) پر وارد ہوں اور اس میں داخل ہوں اور یہ چیز انہیں نہ خوفزدہ کرے، نہ غمگین کرے اور نہ ہی انہیں برا لگے۔ اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا عزوجل فرمان: كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا یعنی: ایک واجب فیصلہ، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا (72) شرک اور بے حیائیوں سے، وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا یعنی اپنے گھٹنوں کے بل۔

* * *

اس کا تعالی کا فرمان: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ۝٧٣ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا ۝٧٤ قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ