تفسير سورة طه، الآية 15

نماز ہے؛ کیونکہ نماز شروع سے آخر تک اللہ کا ذکر ہے؛ اسی لیے نماز کو 'رب سے مناجات' کا نام دیا گیا ہے، یا یہ کہ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي کا مطلب یہ ہو: اے موسیٰ! تاکہ تم اس (نماز) کے ذریعے مجھے یاد رکھو۔

اور بعض لوگوں نے کہا: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ کا مطلب یہ ہے کہ جب تم بھول جاؤ تو اسے یاد کر لو، اور اسی مفہوم پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایات مروی ہیں کہ آپ نے یہ فرمایا، اور یہ آیت تلاوت فرمائی، اگر یہ (روایت) ثابت ہو۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي کا مطلب یہ ہو: نماز قائم کرو تاکہ اس کے ذریعے تم میرے ذکر (یعنی میری یاد دہانی یا عنایت) کے مستحق بن جاؤ۔

اور قتیبی نے کہا: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي کا مطلب ہے: تاکہ تم اس (نماز) میں مجھے یاد کرو۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى

حسن (بصری) نے کہا: أَكَادُ صلہ (زائد) ہے، گویا یوں فرمایا: إن الساعة آتية أخفيها، اور ابی بن کعب کی قراءت میں ہے: إن الساعة آتية أكاد أخفيها من نفسي، پھر ان کے قول من نفسي (اپنی ذات سے) کے دو احتمال ہیں: پہلا یہ کہ: میں اسے اپنی مخلوق سے چھپاتا ہوں، اور اس سے نفسہ (اپنی ذات) مراد لینا واجب نہیں ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے قول رُوحِي اور روحنا سے (ذاتِ باری تعالیٰ) مراد نہیں لی گئی، حالانکہ وہ لوگوں سے اپنی ذات کو چھپانے والا ہے، بلکہ اس سے اس کی مخلوق مراد لی گئی ہے؛ اسی قیاس پر اس کے قول من نفسي سے اس کی ذات مراد نہیں لی جائے گی، یہ ایک احتمال ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور دوسرا (احتمال) یہ ہے کہ اس کے قول أكاد أخفيها من نفسي کا مطلب ہو: یعنی میرے برگزیدہ بندوں سے، یعنی میں اسے اپنے برگزیدہ بندوں سے چھپاتا ہوں باوجود ان کے عظیم قدر و منزلت کے جو میرے نزدیک ہے، جیسے فرشتے، انبیاء اور رسول؛ کیونکہ زمین کے بادشاہوں کا معمول یہ ہے کہ وہ اپنے راز اپنے خواص سے نہیں چھپاتے، بلکہ انہیں اس پر مطلع کر دیتے ہیں، تو اللہ عز وجل نے خبر دی - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ اس نے اسے اپنے خواص اور برگزیدہ بندوں سے چھپا رکھا ہے،