تفسير سورة طه، الآيات 57–59

مبنی ہے کہ اسے سب سے آگاہ کر دیا، اور یہی وہ بات ہے جو موسیٰ علیہ السلام نے اس سے کہی تھی: لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، اس ملعون نے جان لیا تھا کہ یہ نشانیاں ہیں اور جادو نہیں ہے۔

یا یہ کہ 'آیاتِ کلہ' (تمام نشانیاں) سے مراد وہ نشانیاں ہوں جو اس نے موسیٰ علیہ السلام کی طرف بھیجی تھیں، تو اس نے اسے اپنی تمام نشانیاں دکھا دیں، پس اس نے ان نشانیوں کو جھٹلایا اور انہیں ماننے اور قبول کرنے سے انکار کر دیا تاکہ وہ اسلام قبول کر لے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ۝٥٧، اس ملعون کو معلوم تھا کہ وہ انہیں ان کی زمین سے نکالنے کے لیے نہیں آئے، بلکہ وہ ان سے اسلام کا مطالبہ کر رہے تھے، لیکن اس نے اپنی قوم کو ان کے خلاف اکسانا چاہا، جیسا کہ اس کا یہ قول ہے: يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ، تو یہ اس کی طرف سے اپنی قوم کو ان کے خلاف اکسانا تھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى ۝٥٨

بعض مفسرین نے کہا: سُوًى سے مراد وہ جگہ ہے جہاں ہم اس وقت موجود ہیں، اور اس مجلس کے علاوہ۔

اور بعض نے کہا: ایک درمیانی (برابر) جگہ، جس کے وعدے کی خلاف ورزی نہ ہم کریں اور نہ آپ۔

اور بعض نے کہا: مَكَانًا سُوًى یعنی: منصفانہ (جگہ)۔

اور قتیبی نے کہا: مَكَانًا سُوًى یعنی: دونوں فریقوں کے درمیان وسطی جگہ۔

اور کسائی نے کہا: سُوًى اور سِوًى سے اس کی مراد 'سواء' (برابر) ہے، اور یہ دو لغات ہیں، سوائے اس کے کہ اسے 'سویٰ' پڑھا جاتا ہے۔ اور ابو عبیدہ نے کہا: یہ طُوًى کی طرح ہے اور اس کا مطلب منصف (درمیانی) ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ۝٥٩

بعض نے کہا: عاشورہ کا دن۔

اور بعض نے کہا: عید کا دن۔

اور بعض نے کہا: ان کے بازار کا دن، لیکن ہم اس کا علم نہیں رکھتے، اور ہمیں اس کے جاننے کی کوئی ضرورت نہیں،