تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأنبياء، الآية 8

سورہ انبیاء، آیت 8 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 7 · الصفحة 329

ص 329سورة الأنبياءالمتن العربي

قَالَ بَعْضُهُمْ: إنما خاطب به مشرير العرب وأمرهم أن يسألوا أهل الكتاب الذين كانوا يؤمنون بالرسل المتقدمة؛ ليخبروكم: أنه لم تجعل الرسالة فيهم إلى عامة الخلق إلا في البشر، وقَالَ بَعْضُهُمْ: إنما خاطب من كفر من أهل الكتاب - من لا يعرف الكتاب وغيره - بمُحَمَّد أن اسألوا أهل الذكر، أي: من آمن منهم؛ ليخبروكم أن محمدا رسول اللَّه إليكم إن كنتم لا تعلمون أنتم أنه رسول اللَّه، فهذا التأويل في مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم خاصة والتأويل الأول في جميع الرسل.

وقوله عز وجل: (وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ‌‌(8)

قَالَ بَعْضُهُمْ: ما جعلنا أجسادًا لا أرواح فيها لا يأكلون ولا يشربون، ولكن جعلناهم أجسادا فيها أرواح يأكلون ويشربون ويمشون في الأسواق.

وجائز أن يكون قوله: (وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ) من نحو الملائكة والجن، ولكن جعلناهم بشرًا.

وحاصله: أنهم كانوا يطعنون الرسل بأشياء، مرة قالوا: (أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا)، وقالوا: (هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) ونحوه، كانوا لا يرون الرسالة في البشر، ولا يرون الرسول يكون من نوع المبعوث إليه، فألزمهم أن الرسل الذين كانوا من قبل الذين صدقهم آباؤهم وآمنوا بهم كانوا من البشر بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ)، ومرة طعنوا الرسل أنهم يأكلون الطعام ويشربون وينكحون ويمشون في الأسواق كغيرهم من الناس؛ كقولهم: (مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ)، ونحوه، فألزمهم عز وجل وأخبرهم أن الرسل الذين كانوا من قيل كانوا يأكلون ويشربون ويقضون حوائجهم؛ حيث قال: (وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ) في الدنيا، وما قال في آية أخرى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً)؛ فعلى ذلك الرسول المبعوث إليكم هو كسائر الرسل الذين كانوا من قبل، هو ممن يأكل ويشرب وينكح وهو رسول، وأنه بشر كسائر الرسل، وهو رسول اللَّه؛ على هذا يخرج تأويل الآية.

وهذه الآية ترد على الباطنية قولهم ومذهبهم؛ لأنهم يقولون: إن الرسالة لا تكون في الجوهر الكثيف الجسداني الذي يأكل ويشرب ويفنى ويبيد، إنما تكون في الجوهر البسيط الذي لا يأكل ولا يشرب ولا يبيد ولا يفنى، فأخبر عز وجل أنه لم يجعلهم جسدًا لا

ص 329سورة الأنبياءاردو ترجمہ

بعض مفسرین کا کہنا ہے کہ اس (آیت) میں مشرکینِ عرب کو مخاطب کیا گیا ہے اور انہیں حکم دیا گیا ہے کہ وہ اہل کتاب سے پوچھیں جو پچھلے رسولوں پر ایمان رکھتے تھے، تاکہ وہ تمہیں بتائیں کہ اللہ نے ان (رسولوں) میں رسالت کو عام مخلوق کی طرف صرف بشر ہی میں رکھا ہے۔ اور بعض کا کہنا ہے کہ اس میں اہل کتاب میں سے ان لوگوں کو مخاطب کیا گیا ہے جنہوں نے کفر کیا - جو کتاب اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں نہیں جانتے تھے - کہ تم اہل ذکر سے پوچھو، یعنی ان سے جو ان (اہل کتاب) میں سے ایمان لائے؛ تاکہ وہ تمہیں بتائیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم تمہاری طرف اللہ کے رسول ہیں، اگر تم نہیں جانتے کہ وہ اللہ کے رسول ہیں۔ پس یہ تاویل خاص طور پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں ہے اور پہلی تاویل تمام رسولوں کے بارے میں ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ۔

بعض مفسرین کا کہنا ہے: ہم نے انہیں ایسے اجسام نہیں بنایا جن میں روحیں نہ ہوں اور جو نہ کھاتے ہوں اور نہ پیتے ہوں، بلکہ ہم نے انہیں ایسے اجسام بنایا جن میں روحیں ہیں، وہ کھاتے ہیں، پیتے ہیں اور بازاروں میں چلتے پھرتے ہیں۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ ان کا یہ فرمان: وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ، فرشتوں اور جنوں کی نوعیت کے بارے میں ہو، لیکن ہم نے انہیں بشر بنایا۔

اس کا حاصل یہ ہے کہ وہ رسولوں پر مختلف چیزوں کے ذریعے طعن کرتے تھے۔ کبھی کہتے: أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا، اور کہتے: هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ اور اس جیسی باتیں، وہ رسالت کو بشر میں نہیں دیکھتے تھے، اور نہ ہی یہ مانتے تھے کہ رسول اسی نوع سے ہو جس کی طرف اسے بھیجا گیا ہے۔ تو اللہ نے انہیں لاجواب کر دیا کہ جو رسول پہلے گزرے جن کی ان کے آباء نے تصدیق کی اور ان پر ایمان لائے، وہ بشر ہی تھے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ۔ اور کبھی انہوں نے رسولوں پر اس بات پر طعن کیا کہ وہ کھانا کھاتے ہیں، پیتے ہیں، نکاح کرتے ہیں اور لوگوں کی طرح بازاروں میں چلتے پھرتے ہیں؛ جیسے ان کا یہ کہنا: مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ، اور اس جیسی باتیں، تو اللہ عزوجل نے انہیں لاجواب کیا اور انہیں خبر دی کہ جو رسول پہلے گزرے وہ کھاتے پیتے تھے اور اپنی ضروریات پوری کرتے تھے؛ جیسا کہ فرمایا: وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ دنیا میں، اور جیسا کہ دوسری آیت میں فرمایا: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنََا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً؛ تو اس بنیاد پر تمہاری طرف بھیجا گیا رسول بھی ان تمام رسولوں کی طرح ہے جو پہلے گزرے، وہ بھی ان لوگوں میں سے ہے جو کھاتا، پیتا اور نکاح کرتا ہے اور وہ رسول ہے، اور وہ باقی رسولوں کی طرح بشر ہے، اور وہ اللہ کا رسول ہے۔ اسی پر اس آیت کی تاویل کا انطباق ہوتا ہے۔

اور یہ آیت باطنیہ کے قول اور ان کے مذہب کا رد کرتی ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: رسالت ایسے کثیف جسمانی جوہر میں نہیں ہو سکتی جو کھاتا پیتا ہو اور فنا و برباد ہو جاتا ہو، بلکہ وہ ایسے بسیط جوہر میں ہوتی ہے جو نہ کھاتا ہے، نہ پیتا ہے، نہ برباد ہوتا ہے اور نہ فنا ہوتا ہے۔ تو اللہ عزوجل نے خبر دی کہ اس نے انہیں ایسا جسم نہیں بنایا جو نہ