تفسير سورة الأنبياء، الآيات 42–43

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ ۝٤٢ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ ۝٤٣ بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ۝٤٤ قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ۝٤٥ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ۝٤٦ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ۝٤٧

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ (آپ کہہ دیجیے: کون ہے جو رات اور دن میں رحمان کے عذاب سے تمہاری حفاظت کرتا ہے؟)۔

یعنی: کون ہے جو تمہیں رحمان کے عذاب سے محفوظ رکھتا ہے اور تمہاری حفاظت کرتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: کون ہے جو تم سے رحمان کے عذاب کو ٹالتا ہے۔

پھر اس (آیت) کی تفسیر دو وجوہ پر کی جاتی ہے:

پہلی وجہ: اس کا فرمان قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ، یعنی: اگر آپ ان سے پوچھیں کہ رحمان کے عذاب سے تمہیں کون بچاتا ہے؟ تو وہ آپ کے سامنے اقرار کریں گے کہ رحمان ہی ہے جو انہیں اس کے عذاب سے بچاتا اور محفوظ رکھتا ہے، نہ کہ وہ معبود جن کی وہ عبادت کرتے ہیں۔ یہ اس کے فرمان قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (آپ پوچھیں: آسمانوں اور زمین کا رب کون ہے؟) اور مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ (جس کے ہاتھ میں ہر چیز کی بادشاہی ہے) اور اس جیسی دیگر آیات کی طرح ہے۔ پس وہ کہیں گے: اللہ، نہ کہ وہ معبود جن کی وہ پوجا کرتے ہیں۔ تو آپ کہیے: پھر تم اس کی عبادت سے کیسے پھر گئے اور اس کے سوا ایسے (معبودوں) کی عبادت کیوں کی جو نہ تمہیں بچاتے ہیں اور نہ تم سے عذاب کو ٹالتے ہیں، حالانکہ تم جان چکے ہو کہ رحمان ہی ہے جو رات اور دن میں تمہیں بچاتا ہے، اور وہی آسمانوں اور زمین کا معبود ہے، تو پھر تم نے ایسے کی عبادت کیسے کی جو معبود ہی نہیں ہے؟! پس یہ ان پر حجت قائم کرنے اور ان پر دلیل لازم کرنے کے زمرے میں آتا ہے؛ تاکہ وہ یہ نہ کہہ سکیں: إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (ہم تو اس سے غافل تھے)۔

دوسری وجہ: یہ انہیں یاد دہانی اور تنبیہ کے طور پر ہے؛ کیونکہ وہ رحمان کا انکار کرتے تھے اور کہتے تھے: رحمان کیا ہے؟ اور اس کا فرمان وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ (اور وہ رحمان کے ساتھ کفر کرتے ہیں)۔ چنانچہ اس کا فرمان قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ اس طرح محمول ہوگا کہ: تم رحمان کا انکار اور اس کے ساتھ کفر کیسے کرتے ہو حالانکہ وہی رات اور دن میں تمہیں اس کے عذاب سے بچاتا ہے؟ اور اسی پر بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ کا مفہوم محمول ہوگا، یعنی: بلکہ وہ اپنے رب رحمان کے ذکر سے اعراض کرنے والے ہیں، یعنی: اس کا انکار کرنے والے ہیں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ ۝٤٣، یعنی: ہمارے سوا ان کے پاس کوئی ایسے معبود نہیں ہیں جو انہیں ہمارے عذاب سے بچا سکیں، یہ نفی کے معنی میں ہے، یعنی: اس کے سوا ان کے پاس کوئی معبود نہیں ہیں، اگرچہ اس کا ظاہری اسلوب استفہامیہ ہے، پھر اس نے وضاحت کی