تفسير سورة الأنبياء، الآيات 49–51

قرآن اس (وصف) کے ساتھ ہے، پھر اللہ تعالیٰ نے بیان فرمایا کہ یہ (کتاب) اس وصف پر ان لوگوں کے لیے ہے، چنانچہ فرمایا: لِلْمُتَّقِينَ (پرہیزگاروں کے لیے)۔ اگرچہ یہ (کتاب) اپنی ذات میں اس وصف پر ہے جو بیان کیا گیا، تو اس کے ذریعے شبہات سے حقائق اور باطل سے حق واضح ہو جاتا ہے، اس شخص کے لیے جس نے اسے قبول کیا، اس کی طرف متوجہ ہوا اور تعظیم و اجلال کی نظر سے اسے دیکھا۔ رہا وہ شخص جس نے اس سے اعراض کیا تو اس کے لیے یہ اس وصف پر نہیں جو بیان ہوا، بلکہ اس کے برعکس ہے جس کی خبر اللہ تعالیٰ نے اپنے اس قول سے دی ہے: فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ (تو اس نے ان کی ناپاکی پر مزید ناپاکی بڑھا دی)۔

پھر اللہ تعالیٰ نے بیان فرمایا کہ متقین کون ہیں؟ چنانچہ فرمایا: الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ۝٤٩ (جو بن دیکھے اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں اور قیامت کا بھی خوف رکھتے ہیں)۔ اللہ کے اس قول يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ (اپنے رب سے ڈرتے ہیں) میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد غیب میں وعدہ کیے گئے عذاب سے ڈرنا ہے، اور وہ آخرت کا عذاب اور اس کی ناراضگی ہے۔ بے شک مومنین آخرت میں وعدہ کیے گئے عذاب سے ڈرتے ہیں، لہذا وہ ان کاموں سے بچتے ہیں جن کی وجہ سے وہ (عذاب) نازل ہوتا ہے۔ جبکہ کفار آخرت میں وعدہ کیے گئے عذاب سے نہیں ڈرتے اور نہ ہی اس کی تصدیق کرتے ہیں، وہ تو صرف سامنے نظر آنے والے عذاب سے ڈرتے ہیں، جہاں تک غیب میں وعدہ کیے گئے عذاب کا تعلق ہے تو وہ اس سے نہیں ڈرتے۔

اور اللہ تعالیٰ کے اس قول يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے: وہ اپنے رب کی ہیبت مانتے ہیں اور اس سے ڈرتے ہیں اگرچہ انہوں نے اسے دیکھا نہیں؛ اس لیے کہ انہوں نے اس کی سلطنت اور بادشاہی کے آثار دیکھے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا قول وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ (اور وہ قیامت سے ڈرنے والے ہیں) میں یہ احتمال ہے کہ: وہ قیامت کی ہولناکیوں اور اس کی گھبراہٹوں سے ڈرنے والے ہیں۔

یا یہ کہ اس کا مطلب یہ ہو: وہ اپنے اعمال کے محاسبے سے ڈرنے والے اور خوفزدہ ہیں، چنانچہ انہوں نے دنیا میں ہی اپنا محاسبہ کر لیا؛ تاکہ آخرت میں اپنے محاسبے کے خوف سے بچ سکیں۔

اور اللہ عزوجل کا قول: وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ۝٥٠ (یہ مبارک نصیحت ہے جسے ہم نے نازل فرمایا ہے تو کیا تم اس سے انکار کرتے ہو؟)

بابرکت ذکر وہی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا قول أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (تو کیا تم اس کا انکار کرنے والے ہو؟) اس کا ظاہری مفہوم اگرچہ استفہامیہ (سوالیہ) ہے، لیکن حقیقت میں یہ اثبات (اقرار) کے معنی میں ہے؛ گویا اس نے فرمایا: یہ ایک بابرکت ذکر ہے جسے ہم نے نازل کیا ہے اور تم جانتے ہو کہ یہ ایسا ہی ہے، پھر اس کے باوجود تم اس کا انکار کر رہے ہو! یہ ان کی حماقت کا تذکرہ ہے اور ان کی ہٹ دھرمی کی خبر دیتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا قول: وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ۝٥١ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ۝٥٢ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ۝٥٣ قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ۝٥٤ قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ ۝٥٥ قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ۝٥٦ وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ۝٥٧ فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ۝٥٨ قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ۝٥٩ قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ۝٦٠ قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ۝٦١ (اور ہم نے ابراہیم کو پہلے ہی اس کی ہدایت عطا کر دی تھی اور ہم اس کے بارے میں خوب جاننے والے تھے، جب اس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا: یہ مورتیاں کیا ہیں جن کے تم پجاری بنے بیٹھے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم نے اپنے باپ دادا کو ان کی عبادت کرتے پایا ہے۔ اس نے کہا: یقیناً تم اور تمہارے باپ دادا کھلی گمراہی میں ہو۔ انہوں نے کہا: کیا تو ہمارے پاس حق لے کر آیا ہے یا تو مذاق کرنے والوں میں سے ہے؟ اس نے کہا: بلکہ تمہارا رب تو آسمانوں اور زمین کا رب ہے جس نے انہیں پیدا کیا ہے اور میں اس بات پر گواہی دینے والوں میں سے ہوں۔ اور اللہ کی قسم! میں تمہارے بتوں کے خلاف ضرور تدبیر کروں گا اس کے بعد کہ تم پیٹھ پھیر کر چلے جاؤ گے۔ چنانچہ اس نے انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا سوائے ان کے بڑے بت کے، تاکہ وہ اس کی طرف رجوع کریں۔ انہوں نے کہا: ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ کس نے کیا؟ یقیناً وہ ظالموں میں سے ہے۔ انہوں نے کہا: ہم نے ایک نوجوان کو سنا ہے جو ان کا تذکرہ کرتا ہے جسے ابراہیم کہا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا: تو اسے لوگوں کے سامنے لاؤ تاکہ وہ گواہی دیں۔)

اور اللہ عزوجل کا قول: وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ (اور ہم نے ابراہیم کو اس کی ہدایت عطا کر دی تھی)۔