تفسير سورة الأنبياء، الآيات 68–70
سورہ انبیاء، آیات 68–70 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) هذا ظاهر.
وقوله عز وجل: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)
جائز أن يكون قوله: (كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا) أي: جعلها في الخلقة بردًا وسلامًا على إبراهيم خاصة، وأما على غيره فهي على ما هي في طبعها من الإحراق والحر؛ فيكون ذلك من أعظم آيات رسالة إبراهيم ونبوته.
أو أن يكون على الوحي والإلهام على ما قاله أهل التأويل: إنه أوحى إليها أن (كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ)، لكنه إن كان على هذا فجائز أن يجعل في سريتها ما تفهم أمره ويمكن فيها ما تفطن ذلك فلم تحرقه.
وقول أهل التأويل: إنها بردت حتى لم ينتفع به أهل المشرق والمغرب ثلاثة أيام، فذلك لا يعلم إلا بالسمع.
وقوله عز وجل: (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)
الكيد: هو الأخذ من حيث الأمن، فجائز أن يكونوا كادوه أن حبسوه في موضع، ثم جمعوا عليه الحطب من غير أن علم هو ذلك، ثم أوقدوا عليه النار.
أو أن يكون أخذوه مغافصةً، فجعلوه في المنجنيق ثم رموه في النار؛ على ما قاله بعض أهل التأويل.
أو أن يكونوا كادوه كيدًا آخر سوى ذلك فنحن لا نعلم ذلك.
وقوله عز وجل: (فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ).
لا شك أنهم في الآخرة من الأخسرين، وأما خسرانهم في الدنيا فلا نعلم ذلك الخسران، واللَّه أعلم به.
وقَالَ بَعْضُهُمْ في قوله: (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا): وذلك أنه لما جعل في النار أنجاه الله منها، وجعلها عليه بردًا وسلامًا على إبراهيم، وأمره اللَّه تعالى بالخروج إلى الأرض المقدسة، فخرج إليها فطلبوه وبعث ملكهم إلى أصحاب المناظر فقال: لا يمر بكم إنسان يتكلم بالسريانية إلا حبستموه، قال: فحول اللَّه لسانه بالعبرانية، فمر بهم فعبر عليهم، فانطلق إبراهيم متوجهًا نحو أهله، فذلك قوله: (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ)،
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ، یہ (مفہوم کے اعتبار سے) بالکل واضح ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ
یہ ممکن ہے کہ ان کا ارشاد كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا کا مطلب یہ ہو: کہ اللہ نے اسے تخلیقی طور پر خاص حضرت ابراہیم علیہ السلام پر ٹھنڈک اور سلامتی بنا دیا، جبکہ دوسروں کے لیے وہ اپنی فطری خاصیت یعنی جلانے اور گرمی کے اعتبار سے ویسی ہی رہی؛ تو یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی رسالت اور نبوت کی عظیم ترین نشانیوں میں سے ایک ہے۔
یا یہ وحی اور الہام کے طور پر ہو جیسا کہ اہل تاویل نے کہا ہے: کہ اللہ نے اس (آگ) کی طرف وحی کی کہ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ، لیکن اگر یہ اس طرح ہو تو یہ ممکن ہے کہ اللہ نے اس کی باطنی کیفیت میں ایسی چیز پیدا کر دی ہو جس سے وہ اس (اللہ) کے حکم کو سمجھ گئی اور اس میں ایسی صلاحیت پیدا کر دی جس سے وہ اس بات کو پا گئی، چنانچہ اس نے انہیں نہیں جلایا۔
اور اہل تاویل کا یہ قول کہ: وہ (آگ) اتنی ٹھنڈی ہو گئی کہ مشرق و مغرب کے لوگ تین دن تک اس (کی حرارت) سے فائدہ نہ اٹھا سکے، تو یہ بات صرف (نقلِ) سمعی ہی سے معلوم ہو سکتی ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ
"کید" (تدبیر/فریب) کا مطلب ہے: کسی کو ایسی جگہ سے پکڑنا جہاں سے وہ بے خوف ہو، تو یہ ممکن ہے کہ انہوں نے ان کے خلاف یہ تدبیر کی کہ انہیں ایک جگہ قید کر دیا، پھر ان کی لاعلمی میں ان کے گرد لکڑیاں جمع کیں، پھر اس میں آگ لگا دی۔
یا یہ کہ انہوں نے انہیں اچانک پکڑ لیا، پھر انہیں منجنیق میں رکھا اور آگ میں پھینک دیا؛ جیسا کہ بعض اہل تاویل نے کہا ہے۔
یا یہ کہ انہوں نے اس کے علاوہ کوئی اور تدبیر کی ہو، تو ہم اس کے بارے میں نہیں جانتے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ آخرت میں سب سے زیادہ خسارہ اٹھانے والوں میں سے ہوں گے، جہاں تک دنیا میں ان کے خسارے کا تعلق ہے تو ہم اس خسارے کی نوعیت نہیں جانتے، اور اللہ اس کا بہتر جاننے والا ہے۔
اور بعض لوگوں نے ان کے ارشاد وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا کے بارے میں کہا ہے: یہ اس وقت ہوا جب انہیں آگ میں ڈالا گیا تو اللہ نے انہیں اس سے نجات دی، اور اسے ان پر ٹھنڈک اور سلامتی بنا دیا، اور اللہ تعالیٰ نے انہیں ارضِ مقدسہ کی طرف ہجرت کرنے کا حکم دیا، چنانچہ وہ اس کی طرف نکل پڑے تو انہوں نے انہیں تلاش کیا اور ان کے بادشاہ نے پہرے داروں کو پیغام بھیجا اور کہا: تمہارے پاس سے جو بھی شخص گزرے جو سریانی زبان بولتا ہو تو اسے قید کر لو، کہا: تو اللہ نے ان کی زبان کو عبرانی میں بدل دیا، چنانچہ وہ ان کے پاس سے گزرے تو وہ ان پر سے گزر گئے، پھر ابراہیم علیہ السلام اپنے اہل کی طرف روانہ ہو گئے، تو یہی اللہ کا ارشاد ہے: وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ،