تفسير سورة الحج، الآية 1

سُورَةُ الْحَجِّ

بسم اللہ الرحمن الرحیم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ۝١ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ۝٢

اس کا فرمانِ عز وجل: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ، اس کی تفسیر ہم دوسرے مقامات پر بیان کر چکے ہیں۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ، حسن بصری رحمہ اللہ نے کہا: قیامت سے پہلے کچھ ایسی نشانیاں ہیں جو توبہ اور ایمان کے قبول ہونے کے درمیان رکاوٹ بن جاتی ہیں، ان میں سے وہ زلزلہ بھی ہے جس کا ذکر کیا گیا، اور ان میں سے سورج کا مغرب سے طلوع ہونا، دجال کا خروج، دابۃ الارض، یاجوج و ماجوج کا خروج اور اسی جیسی دیگر نشانیاں ہیں۔ یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا.

اور ہمارے نزدیک یہ جائز ہے کہ یہ نشانیاں توبہ اور ایمان کے قبول ہونے کی آخری حد ہوں، اس وقت تک (ایمان و توبہ) قبول کیا جاتا ہے، اور اس کے بعد قبول نہیں کیا جائے گا اگرچہ وہ توبہ کریں اور ایمان لائیں۔

یا یہ کہ اس کا فرمان: لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا کا مطلب یہ ہو؛ کیونکہ وہ ایمان نہیں لائیں گے، اس لیے کہ وہ نشانیاں انہیں ایمان لانے سے غافل کر دیں گی، تو وہ ایمان نہیں لائیں گے؛ کیونکہ وہ نشانیاں تمام مخلوقات کو عام ہوں گی: مومن اور کافر سب کو؛ تو باطل پرست اور گمراہ شخص یہ نہیں جان سکے گا کہ وہ گمراہی اور باطل پر ہے، کہ وہ ہدایت اور حق کی طرف لوٹ آئے، یہ اس عذاب کی طرح نہیں ہے جو کسی خاص قوم پر نازل ہو؛ کیونکہ وہ (خاص عذاب) تو وہ لوگ جان لیتے ہیں کہ یہ خاص ان پر ہی نازل ہو رہا ہے؛ اس لیے کہ ان میں تکذیب اور ہٹ دھرمی پائی جاتی ہے۔ اور جب نشانیاں عام ہوں گی تو اہل ضلال یہ نہیں جان سکیں گے کہ وہ باطل پر ہیں، اور یہ کہ یہ (عذاب) صرف انہی کی وجہ سے نازل ہو رہا ہے؛ کیونکہ وہ دیکھتے ہیں کہ یہ تو تمام مخلوقات کو گھیرے ہوئے ہے، تو اس کا فرمان: لَا يَنفَعُ (نفع نہیں دے گا) کا مطلب یہ ہے کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے، جیسے اس کا فرمان ہے: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ، یعنی: ان کے لیے کوئی شفاعت کرنے والا نہیں ہوگا، ایسا نہیں ہے کہ ان کے سفارشی موجود ہوں اور وہ شفاعت کریں تو ان کی شفاعت قبول نہ کی جائے؛ تو اسی بنا پر یہ جائز ہے کہ اس کے فرمان: لَا يَنْفَعُ کا مطلب یہ ہو کہ وہ ایمان لانے سے غافل ہو جائیں گے تو ایمان نہیں لائیں گے، پس انہیں نفع نہیں دے گا، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔

پھر اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ (قیامت کا زلزلہ): قیامت سے پہلے ہے، اور کہا گیا: (اس سے مراد) قیامت ہی ہے۔

اور بعض نے کہا: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ سے مراد خود قیامت ہے، اس نے اس کی شدت اور دہشت کو بیان کیا تو فرمایا: يَوْمَ