تتمة تفسير سورة الإسراء، الآية 33

اور ان کا فرمان فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ، اس میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مقتول کے ولی کو مخاطب کیا گیا ہو، تو فرمایا: فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ، یعنی: وہ اس حد سے تجاوز نہ کرے جو اس کے لیے مقرر کی گئی ہے؛ اس روایت کے مطابق: إِذَا قَتَلْتَ فَأَحْسِنِ القَتْلَ (جب تم قتل کرو تو قتل کرنے کا طریقہ عمدہ رکھو)۔ اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ اس سے قاتل کو مخاطب کیا گیا ہو: اس سے کہا جا رہا ہے کہ تو قتل نہ کر؛ کیونکہ یہ اسراف ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان عز وجل: إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا۔

بعض نے کہا ہے: مقتول ولی کے ذریعے منصور (مدد کیا گیا) تھا، ولی اس کی مدد کرتا ہے؛ ان کے فرمان کے ذریعے: فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا۔ اور یہ احتمال بھی ہے کہ وہ مسلمانوں کے ذریعے منصور ہو، یعنی: مسلمانوں اور دوسروں پر لازم ہے کہ اس سے اس قتل کو دور کریں؛ یہ اس شخص کی تاویل پر ہے جو فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ کے فرمان میں یہ تاویل کرتا ہے کہ: اس کے ولی کے قاتل کے علاوہ کسی اور کو قتل کرنا، یا اس کے زخموں میں زیادتی کرنا، اور مثال دیتا ہے یہ کہہ کر: اس سے بچو؛ کیونکہ مسلمانوں پر لازم ہے کہ اس سے (اس زیادتی کو) روکیں، یا یہ کہ وہ آخرت میں منصور تھا۔

اور اس آیت کے ظاہر میں اس بات کی دلیل ہے کہ قصاص آزادوں اور غلاموں کے درمیان، اور اہل اسلام اور اہل ذمہ کے درمیان واجب ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ تو اہل ذمہ اور غلاموں کی جانیں اس آیت میں داخل ہو گئیں؛ کیونکہ وہ محترم ہیں۔ اور اس میں وہ بات بھی ہے جو ہم نے ذکر کی کہ ورثاء میں سے جو بڑا ہو اسے اسے قتل کرنے کا حق ہے، اگرچہ ان میں چھوٹے بھی موجود ہوں۔

اور روایت ہے کہ حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے اپنے والد کے قاتل فلاں کو قتل کیا، حالانکہ ورثاء میں چھوٹے بچے بھی تھے جو اس دن بالغ نہیں ہوئے تھے۔

اور یہ احتمال ہے کہ اس کے ظاہر میں إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا کا مطلب یہ ہو: کہ قاتل ہی منصور تھا، پھر