تفسير سورة الحج، الآية 38

بدمائہا حول البيت، اور کہتے تھے: یہ اللہ کی طرف تقرب کا ذریعہ ہے، تو مسلمانوں نے ارادہ کیا کہ وہ بھی ان جیسا عمل کریں، تو یہ آیت نازل ہوئی: لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ، ہم جو کچھ ذکر کر چکے ہیں وہ ذکر کر چکے ہیں۔

اور ان کا فرمان: لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ، یعنی: تم اللہ کو عظمت اور کبریائی کے ساتھ متصف کرو اس پر کہ اس نے تمہیں اونٹوں (بدن) کو مسخر کرنے کے ان اسباب کی طرف ہدایت دی جن کے ذریعے ان سے مختلف اقسام کے فوائد حاصل کیے جاتے ہیں؛ کیونکہ اگر اللہ نے ہمیں ہدایت نہ دی ہوتی اور ہمیں وہ اسباب نہ سکھائے ہوتے جن سے یہ مسخر اور تابع ہو جاتے ہیں، تو ہم ان سے فائدہ اٹھانے پر قادر نہ ہوتے؛ ان کی طاقت، سختی اور مضبوطی کی وجہ سے۔

اور دوسرا (مفہوم) یہ کہ ان کا فرمان: عَلَى مَا هَدَاكُمْ، دین کے معاملات اور ہدی (قربانی کے جانوروں) کے بارے میں ہو۔

اور ان کا فرمان: وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ، تو الْمُحْسِنِينَ کے قول کو کئی وجوہ پر محمول کیا جا سکتا ہے:

ان میں سے ایک: وہ جو اپنی جانوں پر احسان کرنے والے ہوں، یا وہ جو اپنے بھائیوں پر احسان کرنے والے ہوں، یا وہ جن کے افعال اچھے ہوں اور جن کا عمل درست ہو، جہاں تک اللہ پر احسان کرنے والوں کا تعلق ہے تو اس کا احتمال نہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ۝٣٨ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ۝٣٩ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ۝٤٠ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ۝٤١

اور ان کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا، اور بعض قراءات میں ہے: إن اللَّه يدفع عن الذين آمنوا، بغیر الف کے، اور يَدْفَعُ کی تاویل یہ ہے کہ: وہ ایمان لانے والوں سے کافروں کے تمام شرور اور ان کی ایذا رسانیوں کو دور کرتا ہے، اور يُدَافِعُ کی تاویل یہ ہے کہ: وہ کافروں کو ان سے دور کرتا ہے، مومنوں کو ان پر غلبہ دے کر۔ اور ایسا لگتا ہے کہ ان کا فرمان: يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا مکہ میں نازل ہوا، وہاں ایمان لانے والوں سے نصرت اور ان سے دفاع کا وعدہ کیا گیا، اس حال میں کہ وہ قلیل اور کمزور تھے اور وہ کافر کثیر اور طاقتور تھے، اور وہاں وہ ایسے ہی تھے - یعنی مکہ میں - قلیل اور کمزور۔ اور ان کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ کا نزول مدینہ میں ہوا؛ کیونکہ وہاں خیانت کرنے والے لوگ تھے؛ کیونکہ وہ اہل کتاب تھے جنہیں محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی رسالت اور دیگر چیزوں پر امین بنایا گیا تھا تو انہوں نے خیانت کی اور اسے چھپایا، اور اس وقت مکہ میں ان میں سے کوئی نہ تھا، وہ سب کے سب اہل شرک تھے، تو غالب گمان یہی ہے جو ہم نے ذکر کیا۔

یا یہ کہ ان کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ، اس کے جواب میں ہو جو یہودیوں نے کہا تھا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ، تو اللہ نے خبر دی کہ وہ ہر خیانت کرنے والے ناشکرے کو پسند نہیں کرتا جیسا کہ وہ کہتے ہیں، بلکہ وہ ان سے بغض رکھتا ہے،