تفسير سورة الحج، الآيات 41–42

اور اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ (41) آخر تک۔

بعض مفسرین نے کہا: یہ اللہ کی طرف سے رسول اللہ ﷺ کے صحابہ اور ان کے پیروکاروں کی صفت ہے، اور ان کی تعریف ہے کہ وہ اللہ کے اس دین پر قائم رہے جسے انہوں نے خوف کی حالت میں قبول کیا اور اختیار کیا تھا، اس کے بعد کہ اللہ نے انہیں زمین میں اقتدار دیا، اور انہیں اس خوف سے امن دیا جو ابتدا میں تھا، اور اللہ نے خبر دی کہ وہ اس پر قائم رہے اور جو کچھ وہ اختیار کیے ہوئے تھے اسے نہیں چھوڑا، بلکہ ان کے حرص اور کوشش میں اضافہ ہوا۔ اسی طرح وہ آیت جو سورہ نور میں ذکر کی گئی ہے، یعنی اللہ کا فرمان: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ... آیت کے آخر تک۔ اگر یہ تاویل درست ہے تو یہ روافض کے قول اور مذہب کا رد کرتی ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: جب ابوبکر (رض) خلیفہ بنے تو وہ سب مرتد ہو گئے، اور اس دین کو چھوڑ دیا جسے انہوں نے اختیار کیا تھا۔ تو یہ دونوں آیات ان کے اس قول کی تردید کرتی ہیں کہ وہ مرتد ہو گئے تھے؛ کیونکہ اللہ عزوجل نے خبر دی کہ اس نے انہیں زمین میں اقتدار دیا، انہیں خلیفہ بنایا، اور ان کے لیے جنت کا وعدہ کیا، اور مرتد تو صرف وہ ہوا جس کا اسلام جبر اور غلبے کی وجہ سے تھا، تو جب انہیں اقتدار ملا تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔

اور بعض نے کہا: اگرچہ اس آیت کا ظاہر خبر اور وعدہ ہے، لیکن حقیقت میں یہ حکم ہے: کہ تم ایسا کرو... اس کے آخر تک جو ذکر کیا گیا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ، اس میں عَاقِبَةُ الْأُمُورِ کے قول میں یہ احتمال ہے کہ: یعنی آخرت میں تمام معاملات اسی کی طرف لوٹیں گے، جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ کے فرمان عَاقِبَةُ الْأُمُورِ کا مطلب یہ ہو کہ معاملات کا انجام اس کے اولیاء کے لیے نصرت اور دشمنوں پر غلبے کی صورت میں ہو، تو اس (لفظ) کی اضافت سے مراد اس کے اولیاء ہیں، جیسے اللہ کا فرمان ہے: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ یعنی: اگر تم اس کے اولیاء کی مدد کرو گے، یا اس کے دین کی مدد کرو گے، تو وہ تمہاری مدد کرے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ ۝٤٢ وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ ۝٤٣ وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتَُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ۝٤٤ فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ۝٤٥ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ۝٤٦ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ۝٤٧ وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ۝٤٨ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ۝٤٩ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ۝٥٠ وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ۝٥١

اور اللہ کا فرمان: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ... آیت تک۔